სად და როგორ ცხოვრობს ახლა აგაფია ლიკოვა? ციმბირის ჰერმიტის ბიოგრაფია

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:34

ზოგადი იდეების მიხედვით, არსებობს კლასიკური მოღუშულის ორი ტიპი: რობინზონ კრუზო, რომელიც გემის ჩაძირვის შედეგად უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდა და ადამიანები, რომლებიც საკუთარი არჩევანით გახდნენ მოღუშული. რუსული ტრადიციის თანახმად, ნებაყოფლობითი ერმიტაჟი ასოცირდება მართლმადიდებლურ სარწმუნოებასთან და ყველაზე ხშირად ისინი ხდებიან ბერები. 70-იან წლებში საიან ტაიგაში იპოვეს რუსი ძველი მორწმუნე ლიკოვების ოჯახი, რომლებიც უდაბნოში წავიდნენ რწმენა დაკარგული სამყაროდან. ოჯახის ბოლო წარმომადგენელი აგაფია ლიკოვა, შესაძლოა, სხვაგვარად განეწყო თავისი ცხოვრება, მაგრამ ისტორია უკან არ ბრუნდება.

გეოლოგების სხვადასხვა აღმოჩენა

რუსეთში ტაიგას განვითარება ყოველთვის ჩვეულ რეჟიმში მიმდინარეობდა და ჩვეულებრივ ნელა. მაშასადამე, უზარმაზარი ტყის ფართობი ახლა არის მიწა, სადაც შეგიძლიათ მარტივად დაიმალოთ, დაიკარგოთ, მაგრამ ძნელია გადარჩენა. ზოგიერთი სირთულე არ არის საშინელი. 1978 წლის აგვისტოში, ვერტმფრენის მფრინავებმა გეოლოგიური ექსპედიციიდან, რომლებიც დაფრინავდნენ ტაიგაზე მდინარე აბაკანის ხეობის გასწვრივ, მიწის მოსაძებნად, მოულოდნელად აღმოაჩინეს კულტივირებული მიწის ნაკვეთი - ბოსტანი. ვერტმფრენის პილოტებმა აღმოჩენის შესახებ შეატყობინეს ექსპედიციას და მალე გეოლოგები მივიდნენ ადგილზე.

ლიკოვების საცხოვრებლიდან უახლოეს დასახლებამდე, 250 კილომეტრი გაუვალი ტაიგამდე, ეს ჯერ კიდევ ხაკასიის პატარა შესწავლილი მიწებია. შეხვედრა ორივე მხარისთვის გასაოცარი იყო, ზოგს არ სჯეროდა მისი შესაძლებლობის, ზოგს (ლიკოვს) არ სურდა. აი, რას წერს გეოლოგი პისმენსკაია თავის ჩანაწერებში ოჯახთან შეხვედრის შესახებ: „და მხოლოდ მაშინ დავინახეთ ორი ქალის სილუეტი. ერთი ისტერიკაში იბრძოდა და ლოცულობდა: "ეს ჩვენი ცოდვებისთვისაა, ცოდვებისთვის…" მეორე, ბოძზე მიჭერილი … ნელა ჩაიძირა იატაკზე. ფანჯრიდან შუქი დაეცა მის ფართო, სასიკვდილოდ შეშინებულ თვალებზე და ჩვენ მივხვდით: სასწრაფოდ უნდა გავიდეთ გარეთ. ამ დროს სახლში იმყოფებოდნენ ოჯახის უფროსი კარპ ლიკოვი და მისი ორი ქალიშვილი“. ჰერმიტების მთელი ოჯახი შედგებოდა ხუთი ადამიანისგან.

ლიკოვების ისტორია

იმ დროისთვის, როდესაც ორი ცივილიზაცია შეხვდა ტაიგას უდაბნოში, ლიკოვის ოჯახში ხუთი ადამიანი იყო: მამა კარპ ოსიპოვიჩი, ორი ვაჟი - სავინი და დიმიტრი, ორი ქალიშვილი - ნატალია და ყველაზე ჭკვიანი აგაფია ლიკოვა. ოჯახის დედა 1961 წელს გარდაიცვალა. ერმიტაჟის ისტორია ლიკოვებზე დიდი ხნით ადრე დაიწყო, პეტრე I-ის რეფორმაციით, როდესაც ეკლესიაში განხეთქილება დაიწყო. რუსეთი ყოველთვის იყო ერთგული მორწმუნე და მოსახლეობის ნაწილს არ სურდა მიეღო სასულიერო პირები, რომლებმაც ცვლილებები შეიტანეს რწმენის დოგმებში. ამგვარად ჩამოყალიბდა მორწმუნეთა ახალი კასტა, რომლებსაც მოგვიანებით „სამლოცველოები“უწოდეს. ლიკოვები მათ ეკუთვნოდნენ.

საიან მოღუშულთა ოჯახმა მაშინვე არ დატოვა "სამყარო". მეოცე საუკუნის დასაწყისში ისინი საკუთარ ფერმაში ცხოვრობდნენ სოფელ ტიშიში, მდინარე ბოლშოი აბაკანზე. ცხოვრება იყო მარტოხელა, მაგრამ კონტაქტშითანასოფლელები. ცხოვრების წესი იყო გლეხური, გამსჭვალული ღრმა რელიგიური გრძნობით და ადრეული მართლმადიდებლობის პრინციპების ხელშეუხებლობით. რევოლუციამ მაშინვე არ მიაღწია ამ ადგილებს, ლიკოვები არ კითხულობდნენ გაზეთებს, ამიტომ მათ არაფერი იცოდნენ ქვეყანაში არსებული მდგომარეობის შესახებ. მათ შეიტყვეს გლობალური სახელმწიფო ცვლილებების შესახებ გაქცეული გლეხებისგან, რომლებმაც გამოძალვა დატოვეს ტაიგას შორეულ კუთხეში, იმ იმედით, რომ საბჭოთა ხელისუფლება იქ ვერ მოხვდებოდა. მაგრამ, ერთ დღეს, 1929 წელს, გამოჩნდა პარტიის მუშაკი, რომელსაც დაევალა მოაწყოს არტელე ადგილობრივი მცხოვრებლებისგან.

მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი ეკუთვნოდა ძველ მორწმუნეებს და მათ არ სურდათ ძალადობის ატანა საკუთარ თავზე. მოსახლეობის ნაწილი და მათთან ერთად ლიკოვები გადასახლდნენ ახალ ადგილას, სოფელ ტიშიდან არც თუ ისე შორს. შემდეგ ადგილობრივ მოსახლეობას დაუკავშირდნენ, სოფელში საავადმყოფოს მშენებლობაში მიიღეს მონაწილეობა, მცირე შესყიდვებისთვის მაღაზიაში წავიდნენ. იმ ადგილებში, სადაც იმ დროს დიდი ლიკოვის კლანი ცხოვრობდა, 1932 წელს შეიქმნა ნაკრძალი, რომელიც ხელს უშლიდა თევზაობის, მიწის ხვნისა და ნადირობის ნებისმიერ შესაძლებლობას. კარპ ლიკოვი იმ დროს უკვე გათხოვილი იყო, ოჯახში პირველი ვაჟი გამოჩნდა - სავინი.

40 წლის მარტოობა

ახალი ხელისუფლების დუხობორიზმმა უფრო რადიკალური ფორმები მიიღო. ერთხელ, იმ სოფლის პირას, სადაც ლიკოვები ცხოვრობდნენ, უშიშროების ძალებმა მოკლეს მომავალი მოღუშულის ოჯახის მამის უფროსი ძმა. ამ დროისთვის ოჯახში ქალიშვილი ნატალია გამოჩნდა. ძველი მორწმუნეების საზოგადოება დამარცხდა და ლიკოვები კიდევ უფრო შორს წავიდნენ ტაიგაში. ისინი ცხოვრობდნენ დამალვის გარეშე, სანამ 1945 წელს მესაზღვრეების რაზმები არ მოვიდნენ სახლში დეზერტირების მოსაძებნად. ამან გამოიწვიაკიდევ ერთი გადასახლება ტაიგას უფრო შორეულ ნაწილში.

თავიდან, როგორც აგაფია ლიკოვამ თქვა, ისინი ქოხში ცხოვრობდნენ. თანამედროვე ადამიანს ძნელი წარმოსადგენია, როგორ გადარჩეს ასეთ პირობებში. ხაკასიაში თოვლი დნება მაისში, პირველი ყინვები კი სექტემბერში მოდის. სახლი მოგვიანებით დაანგრიეს. იგი შედგებოდა ერთი ოთახისგან, რომელშიც ოჯახის ყველა წევრი ცხოვრობდა. როდესაც ვაჟები გაიზარდნენ, ისინი გადაასახლეს ცალკე დასახლებაში, პირველი საცხოვრებლიდან რვა კილომეტრში.

იმ წელს, როდესაც გეოლოგები და ძველი მორწმუნეები გადაკვეთეს, უფროსი ლიკოვი დაახლოებით 79 წლის იყო, უფროსი ვაჟი სავინი - 53 წლის, მეორე ვაჟი დიმიტრი - 40 წლის, უფროსი ქალიშვილი ნატალია - 44 წლის., ხოლო ყველაზე ახალგაზრდა აგაფია ლიკოვას 36 წელი ჩამორჩებოდა. ასაკობრივი მაჩვენებლები ძალიან სავარაუდოა, არავინ იღებს ვალდებულებას დაბადების ზუსტი წლების დასახელებას. ჯერ დედა ოჯახში ქრონოლოგიას ეწეოდა, შემდეგ კი აგაფია ისწავლა. ის იყო ყველაზე ახალგაზრდა და ყველაზე ნიჭიერი ოჯახში. ბავშვებმა გარესამყაროს შესახებ ყველა იდეა ძირითადად მამისგან მიიღეს, რომლისთვისაც მეფე პეტრე I პირადი მტერი იყო. ქარიშხალმა მოიცვა ქვეყანა, მოხდა ტექტონიკური ცვლილებები: მოიგო ყველაზე სისხლიანი ომი, რადიო და ტელევიზია იყო ყველა სახლში, გაგარინი გაფრინდა კოსმოსში, დაიწყო ბირთვული ენერგიის ეპოქა და ლიკოვები დარჩნენ პეტრინემდელ ცხოვრების წესად. იგივე ქრონოლოგიით. ძველი მორწმუნეების კალენდრის მიხედვით, ისინი 7491 წელს აღმოაჩინეს.

მეცნიერებისა და ფილოსოფოსებისთვის ძველი მორწმუნე-მღვდელმთავართა ოჯახი ნამდვილი საგანძურია, შესაძლებლობა გაიგონ ძველი რუსული სლავური ცხოვრების წესი, რომელიც უკვე დაკარგულია დროის ისტორიულ კურსში. სიახლე უნიკალური ოჯახის შესახებ, რომელიც გადარჩა არა ბანანის კუნძულების თბილ კლიმატში, არამედ უხეშიხელუხლებელი ციმბირის რეალობა, რომელიც გავრცელდა მთელ კავშირში. ბევრი მივარდა იქ, მაგრამ, როგორც თითქმის ყოველთვის ხდება, ფენომენის ატომებად დაშლის სურვილი, რათა მოეპოვებინა გაგება, აკეთო სიკეთე ან შემოიტანო საკუთარი ხედვა სხვის ცხოვრებაში. „ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა კარგი ზრახვებით არის მოკირწყლული“, ეს ფრაზა რამდენიმე წლის შემდეგ უნდა გახსენებულიყო, მაგრამ ამ დროისთვის ლიკოვის ოჯახმა დაკარგა სამი.

განმარტოებული ცხოვრება

გეოლოგებმა, რომლებმაც იპოვეს ლიკოვები პირველ შეხვედრაზე, ოჯახს წარუდგინეს სასარგებლო ნივთები, რაც აუცილებელია მკაცრი მიწისთვის. ყველაფერი ცალსახად არ იყო მიღებული. Lykovs-ის პროდუქტებიდან ბევრი რამ იყო "შეუძლებელი". ყველა სახის დაკონსერვებული საკვები, პური ექვემდებარებოდა უარყოფას, ჩვეულებრივი სუფრის მარილი დიდ სიამოვნებას იწვევდა. ორმოცი წლის განმავლობაში, სამყაროსგან მოწყვეტილი, ის არ იყო მაგიდაზე და ეს, კარპ ლიკოვის თქმით, მტკივნეული იყო. ოჯახს მისული ექიმები ჯანმრთელობის კარგი მდგომარეობით გაოცებული დარჩნენ. ადამიანთა დიდი რაოდენობის გაჩენამ გამოიწვია დაავადებებისადმი მგრძნობელობის გაზრდა. საზოგადოებისგან შორს ყოფნისას, არცერთ ლიკოვს არ ჰქონდა იმუნიტეტი ყველაზე, ჩვენი აზრით, უვნებელი დაავადებების მიმართ.

მოღვაწეების დიეტა შედგებოდა ხელნაკეთი პურის, ხორბლისა და მშრალი კარტოფილისგან, ფიჭვის თხილის, კენკრის, მწვანილის, ფესვებისა და სოკოსგან. სუფრაზე ხანდახან თევზს მიირთმევდნენ, ხორცი არ იყო. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვაჟი დიმიტრი გაიზარდა, ხორცი გახდა ხელმისაწვდომი. დიმიტრიმ თავი გამოიჩინა როგორც მონადირე, მაგრამ მის არსენალში არ იყო ცეცხლსასროლი იარაღი, არც მშვილდი, არც შუბები. მან მხეცი ჩააგდო მახეში, ხაფანგში ან უბრალოდ თამაშს დაღლილობამდე მისდევდა, თვითონაცის შეიძლება იყოს მუდმივ მოძრაობაში რამდენიმე დღის განმავლობაში. მისი თქმით, დიდი დაღლილობის გარეშე.

ლიკოვის მთელ ოჯახს ბევრი თანამედროვესთვის შესაშური თვისებები ჰქონდა - გამძლეობა, ახალგაზრდობა, შრომისმოყვარეობა. მეცნიერებმა, რომლებიც აკვირდებოდნენ მათ ცხოვრებას და ცხოვრების წესს, თქვეს, რომ ცხოვრების მოწყობისა და სახლის მოვლის თვალსაზრისით, ლიკოვები შეიძლება მივიჩნიოთ სამაგალითო გლეხებად, რომლებმაც გაიაზრეს უმაღლესი სასოფლო-სამეურნეო სკოლა. სათესლე ფონდი შეივსო შერჩეული ნიმუშებით, იდეალური იყო ნიადაგის მომზადება და მცენარეების გავრცელება მთის ფერდობებზე მზესთან მიმართებაში.

მათი ჯანმრთელობა შესანიშნავი იყო, თუმცა კარტოფილი თოვლის ქვეშ უნდა ამოთხარათ. ყინვამდე ყველა ფეხშიშველი დადიოდა, ზამთარში ფეხსაცმელს არყის ქერქისგან აკეთებდნენ, სანამ ტყავის კეთება არ ისწავლეს. სამკურნალო მცენარეების ერთობლიობამ და მათი გამოყენების შესახებ ცოდნამ ხელი შეუწყო დაავადებების თავიდან აცილებას და უკვე მომხდარ დაავადებებს. ოჯახი მუდმივად გადარჩენის ზღვარზე იყო და მათ ეს წარმატებით გააკეთეს. აგაფია ლიკოვა, თვითმხილველების თქმით, ორმოცი წლის ასაკში ადვილად აძვრა მაღალი ხეების მწვერვალებზე კონუსების დასამხობად, დღეში რამდენჯერმე გადალახა რვა კილომეტრის მანძილი სასახლეებს შორის.

ოჯახის ყველა ახალგაზრდა წევრს, დედის წყალობით, ასწავლეს წერა-კითხვა. ისინი კითხულობდნენ ძველ სლავურ ენაზე და საუბრობდნენ იმავე ენაზე. აგაფია ლიკოვამ იცის ყველა ლოცვა სქელი ლოცვის წიგნიდან, იცის წერა და იცის როგორ დათვლა ძველ სლავურ ენაზე, სადაც რიცხვები ასოებით არის მითითებული. ყველა, ვინც მას იცნობს, აღნიშნავს მის ღიაობას, ხასიათის სიმტკიცეს, რომელიც არ არის დაფუძნებული ტრაბახობაზე, სიჯიუტესა და მის ადგილზე დგომის სურვილზე.

ოჯახის წრის გაფართოება

გარე სამყაროსთან პირველი კონტაქტის შემდეგ, ცხოვრების ჩაკეტილი გზა გატყდა. გეოლოგიური პარტიის წევრებმა, რომლებიც პირველად შეხვდნენ ლიკოვებს, მიიწვიეს ოჯახი საცხოვრებლად უახლოეს სოფელში. იდეა მათ არ მოეწონათ, მაგრამ ჰერმიტები მაინც მოვიდნენ ექსპედიციის მოსანახულებლად. ტექნოლოგიური პროგრესის სიახლეებმა ახალგაზრდა თაობაში ცნობისმოყვარეობა და ინტერესი გამოიწვია. ასე რომ, დიმიტრის, რომელსაც ყველაზე მეტად მშენებლობასთან ჰქონდა საქმე, მოეწონა სახერხი საამქროს ხელსაწყოები. წუთები წრიულ ელექტრო ხერხზე მორების ხერხს დახარჯა და მას რამდენიმე დღე მოუწია იმავე საქმის კეთებაში.

თანდათანობით, ცივილიზაციის მრავალი სარგებლის მიღება დაიწყო. ეზოში ცულის სახელურები, ტანსაცმელი, სამზარეულოს უბრალო ჭურჭელი, ფანარი მოვიდა. ტელევიზიამ მკვეთრი უარყოფა გამოიწვია, როგორც „დემონური“, ხანმოკლე ყურების შემდეგ ოჯახის წევრები მხურვალედ ლოცულობდნენ. ზოგადად, ლოცვა და მართლმადიდებლური არდადეგები, საეკლესიო წესების თაყვანისცემა ეწეოდა მოღვაწეთა ცხოვრების უმეტეს ნაწილს. დიმიტრისა და სავინს ეცვათ სამონასტრო ქუდების მსგავსი თავსაბურავი. პირველი კონტაქტის შემდეგ ლიკოვები უკვე სტუმრებს ელოდნენ და ბედნიერები იყვნენ მათთვის, მაგრამ კომუნიკაცია უნდა დაეშოვა.

1981 წელს, ერთ ზამთარში, ერთმანეთის მიყოლებით, გარდაიცვალა სამი ლიკოვი: სავინი, ნატალია და დიმიტრი. აგაფია ლიკოვა იმავე პერიოდში მძიმედ ავად იყო, მაგრამ მისი ახალგაზრდა სხეული გაუმკლავდა დაავადებას. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ გარე სამყაროსთან კონტაქტი იყო ოჯახის სამი წევრის გარდაცვალების მიზეზი, საიდანაც გაჩნდა ვირუსები, რომლებზეც ისინი არ იყვნენ იმუნური.

შიგშვიდი წლის განმავლობაში მწერალი ვასილი მიხაილოვიჩ პესკოვი გამუდმებით მოდიოდა მათ მოსანახულებლად, მისმა მოთხრობებმა საფუძველი ჩაუყარა წიგნს "ტაიგას ჩიხი". ასევე, ლიკოვების შესახებ პუბლიკაციებს აკეთებს ექიმი ნაზაროვი იგორ პავლოვიჩი, რომელიც აკვირდება ოჯახს. შემდგომში გადაიღეს რამდენიმე დოკუმენტური ფილმი, დაიწერა მრავალი სტატია. სსრკ-ს ბევრმა მცხოვრებმა შესთავაზა დახმარება, მათ დაწერეს წერილები, გაუგზავნეს ბევრი ამანათი სასარგებლო ნივთებით, ბევრი ცდილობდა მისვლას. ერთ ზამთარს ლიკოვებთან ცხოვრობდა მათთვის უცნობი კაცი. მასზე არსებული მოგონებების მიხედვით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის თავს ძველმორწმუნედ წარმოაჩენდა, მაგრამ სინამდვილეში მას აშკარად ფსიქიკური დაავადება ჰქონდა. საბედნიეროდ, ყველაფერი უსაფრთხოდ მოგვარდა.

ლიკოვების უკანასკნელი

აგაფია ლიკოვას ბიოგრაფია უნიკალურია, ალბათ, ასეთი ბედის ქალები თანამედროვე ისტორიაში აღარ გვხვდება. ნანობდა თუ არა მამას, რომ მისი შვილები ოჯახის გარეშე ცხოვრობდნენ და შვილები არავის შეეძინათ, მხოლოდ ამის გამოცნობა შეიძლება. ნაზაროვის მოგონებების თანახმად, ვაჟები ხანდახან კამათობდნენ მამასთან, დიმიტრისთან, სიკვდილამდე, არ სურდათ მიეღოთ ბოლო სიცოცხლის საეკლესიო რიტუალი. ასეთი ქცევა შესაძლებელი გახდა მხოლოდ გარე ცხოვრების ერმიტაჟში მისი ძალადობრივი ცვლილებებით შემოჭრის შემდეგ.

კარპ ლიკოვი გარდაიცვალა 1988 წლის თებერვალში, იმ მომენტიდან აგაფია დარჩა მარტო საცხოვრებლად ზაიმკაში. მას არაერთხელ შესთავაზეს გადასულიყო უფრო კომფორტულ პირობებში, მაგრამ ის უდაბნოობას სულისა და სხეულის დამზოგავად თვლის. ერთხელ, ექიმ ნაზაროვის თანდასწრებით, მან ჩამოაგდო ფრაზა თანამედროვე სამედიცინო პრაქტიკის შესახებ, რომელიც იმაში მდგომარეობდა, რომ ექიმები მკურნალობენ სხეულს და ინვალიდებენ.ეს სული.

მარტო დარჩა, მან სცადა დასახლებულიყო ძველი მორწმუნეების მონასტერში, მაგრამ დებთან უთანხმოებამ ფუნდამენტურ საკითხებზე აიძულა აგაფია დაბრუნებულიყო ერმიტაჟში. მას ასევე ჰქონდა ნათესავებთან ცხოვრების გამოცდილება, რომლებიც ბევრნი იყვნენ, მაგრამ მაშინაც არ გამოუვიდა ურთიერთობა. დღეს მას უამრავი ექსპედიცია სტუმრობს, არიან კერძო პირები. ბევრი ადამიანი ცდილობს მის დახმარებას, მაგრამ ხშირად ეს უფრო ჰგავს პირადი ცხოვრების ხელყოფას. მას არ უყვარს ფოტოგრაფია და ვიდეო გადაღება, ცოდვად მიაჩნია, მაგრამ ცოტა ადამიანი წყვეტს მის სურვილს. მისი სახლი ახლა არის სამი ხელის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მარტოხელა ერმიტაჟი, სადაც ერთი მონაზონი აგაფია ლიკოვა ცხოვრობს. ტაიგა საუკეთესო ღობეა დაუპატიჟებელი სტუმრებისგან და ბევრი ცნობისმოყვარე ადამიანისთვის ეს მართლაც გადაულახავი დაბრკოლებაა.

მცდელობები თანამედროვეობასთან სოციალიზაციისთვის

2013 წელს ჰერმიტი აგაფია ლიკოვა მიხვდა, რომ ტაიგაში მარტო გადარჩენა არა მხოლოდ რთული, არამედ შეუძლებელიც იყო. შემდეგ მან წერილი მისწერა გაზეთ კრასნოიარსკის რაბოჩიის მთავარ რედაქტორს ვ. პავლოვსკის. მასში მან აღწერა თავისი მდგომარეობა და დახმარება სთხოვა. ამ დროისთვის მის ბედზე უკვე რეგიონის გუბერნატორი ალმან ტულეევი ზრუნავდა. საკვები, მედიკამენტები და საყოფაცხოვრებო ნივთები რეგულარულად მიეწოდება მის საცხოვრებელ ადგილს. მაგრამ სიტუაცია საჭიროებდა ჩარევას: საჭირო იყო შეშის, ცხოველებისთვის თივის შესყიდვა, შენობების შეკეთება და ეს დახმარება სრულად იყო გაწეული.

აგაფია ლიკოვას ბიოგრაფია ცოტა ხნით აყვავდა ახლად მოჭრილი მოღუშულის გვერდით.გეოლოგმა ეროფეი სედოვმა, რომელიც მუშაობდა ექსპედიციის შემადგენლობაში, რომელმაც ლიკოვები იპოვა, გადაწყვიტა აგაფიას სახლიდან ასი მეტრის დაშორებით დასახლებულიყო. განგრენის შემდეგ ფეხი ჩამოართვეს. მისთვის სახლი ააგეს მთის ქვეშ, ზევით მოღუშულის ლოჟა მდებარეობდა და აგაფია ხშირად ჩადიოდა ინვალიდთა დასახმარებლად. მაგრამ მეზობლობა ხანმოკლე იყო, ის 2015 წელს გარდაიცვალა. აგაფია ისევ მარტო დარჩა.

როგორ ცხოვრობს აგაფია ლიკოვა ახლა

ოჯახში გარდაცვალების სერიის შემდეგ, ექიმების მოთხოვნით, სესხზე წვდომა შეიზღუდა. ლიკოვასთან მისასვლელად გჭირდებათ საშვი, რიგი ამ შესაძლებლობისთვის. ჰერმიტს, მისი მოწინავე წლების გათვალისწინებით, მუდმივად ასახლებენ ძველი მორწმუნეების ოჯახების თანაშემწეები, მაგრამ, მათი თქმით, აგაფიას რთული ხასიათი აქვს და ცოტას შეუძლია გაუძლოს თვეზე მეტს. მის ოჯახში არის უამრავი კატა, რომლებმაც კარგად აითვისეს ტყის სქელი და ნადირობენ არა მხოლოდ თაგვებზე, არამედ გველებზეც, ატარებენ ხანგრძლივ ექსპედიციებს ფერმის სახლებს შორის, ერთმანეთისგან დიდ მანძილზე მიმოფანტულნი. ასევე არის რამდენიმე თხა, ძაღლი - და ყველა საჭიროებს მოვლას და დიდ საკვებს, ადგილობრივი ზამთრის სიმძიმის გათვალისწინებით.

სად არის ახლა აგაფია ლიკოვა? სახლში, ზაიმკაში საიან უდაბნოში. 2016 წლის იანვარში იგი გადაიყვანეს ქალაქ ტაშთაგოლის საავადმყოფოში, სადაც მიიღო საჭირო დახმარება. მკურნალობის კურსის შემდეგ, ჰერმიტი სახლში წავიდა.

უკვე ბევრი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ლიკოვის ოჯახი, თავად აგაფია, რუსული სულის სიმბოლოა, ცივილიზაციით არ გაფუჭებული, სამომხმარებლო ფილოსოფიით და მითიური იღბლით არ მოდუნებული. არავინ იცის, შეძლებს თუ არა ახალი თაობა გადარჩენასრთული პირობები, არ იშლება სულიერად, არ გადაიქცნენ გარეულ ცხოველებად ერთმანეთთან მიმართებაში.

აგაფია ლიკოვამ შეინარჩუნა ნათელი გონება, მკაფიო ხედვა სამყაროსა და მისი არსის შესახებ. მის სიკეთეს მოწმობს ისიც, რომ შიმშილობის დროს აჭმევს გარეულ ცხოველებს, როგორც მის ბაღში დასახლებული მგლის შემთხვევაში იყო. ღრმა რწმენა ეხმარება მას სიცოცხლეში და მას არ აქვს ცივილიზებული ადამიანის თანდაყოლილი ეჭვი მართლმადიდებლობის მიზანშეწონილობის შესახებ. ის თავად ამბობს:”მე მინდა აქ მოვკვდე. Სად უნდა წავიდე? არ ვიცი, არსებობენ თუ არა ქრისტიანები ამქვეყნად სხვაგან. ალბათ ბევრი არ არის დარჩენილი.”