კამჩატკას მკვიდრი მოსახლეობა

Სარჩევი:

კამჩატკას მკვიდრი მოსახლეობა
კამჩატკას მკვიდრი მოსახლეობა

ვიდეო: კამჩატკას მკვიდრი მოსახლეობა

ვიდეო: კამჩატკას მკვიდრი მოსახლეობა
ვიდეო: Экспедиция Беринга в Америку. Часть (4/5) 2024, მარტი
Anonim

რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე შორეული რეგიონია კამჩატკას ნახევარკუნძული. ქვეყნის ამ ნაწილის მოსახლეობა საკმაოდ ჰეტეროგენულია ეთნიკური შემადგენლობით, თუმცა აშკარად რუსების უპირატესობით. ამ ეთნიკურმა ჯგუფმა ამ მხარეში დასახლება მხოლოდ მე-18 საუკუნის დასაწყისიდან დაიწყო. მაგრამ კამჩატკის ძირძველი მოსახლეობა, ხალხები, რომლებიც უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ ამ ნახევარკუნძულზე, თანდათან იშლება მოსახლეობის ზოგად მასაში. მოდით გავიგოთ მეტი კამჩატკას ამ ეთნიკური ჯგუფების შესახებ.

ნახევარკუნძულის კამჩატკას მოსახლეობა
ნახევარკუნძულის კამჩატკას მოსახლეობა

ზოგადი დემოგრაფია

სანამ დაიწყებთ ძირძველი ხალხის შესწავლას, თქვენ უნდა გაარკვიოთ, როგორია კამჩატკას მოსახლეობა დღეს მთლიანობაში. ეს საშუალებას მოგვცემს გავიგოთ ძირძველი ხალხის მნიშვნელობა და როლი რეგიონის თანამედროვე ცხოვრებაში.

პირველ რიგში, თქვენ უნდა გაარკვიოთ კამჩატკას მთლიანი მოსახლეობა. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დემოგრაფიული მაჩვენებელი.კამჩატკას მოსახლეობა დღეს 316,1 ათასი ადამიანია. ეს მხოლოდ 78-ე მაჩვენებელია რუსეთის ფედერაციის 85 რეგიონიდან.

მაგრამ ფართობის მიხედვით, კამჩატკას ტერიტორია ქვეყანაში მეათე ადგილზეა ფედერაციის სუბიექტებს შორის. ის 464,3 ათასი კვადრატული მეტრია. კმ. კამჩატკას მოსახლეობის და მისი ტერიტორიის ცოდნით, შესაძლებელია სიმკვრივის გამოთვლა. ეს მაჩვენებელი ასევე ითვლება დემოგრაფიული სტატისტიკის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან კომპონენტად. კამჩატკაში მოსახლეობის სიმჭიდროვე ამჟამად მხოლოდ 0,68 ადამიანი/კვ. კმ. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე დაბალი მაჩვენებელი რუსეთში. ამ კრიტერიუმის მიხედვით, კამჩატკის მხარე 81-ე ადგილს იკავებს ქვეყნის 85 რეგიონს შორის.

ეროვნული შემადგენლობა

ახლა უნდა შევხედოთ კამჩატკას მოსახლეობას ეთნიკური თვალსაზრისით. ეს დაგვეხმარება განვასხვავოთ რეგიონის ძირძველი მოსახლეობა ზოგადი მოსახლეობისგან.

ეთნიკურად კამჩატკას მოსახლეობას აქვს ეროვნება, რომელიც რიცხობრივად ჭარბობს ყველა დანარჩენს. ესენი რუსები არიან. მათი რიცხვი 252,6 ათასი ადამიანია, ანუ რეგიონის მთლიანი მოსახლეობის 83%-ზე მეტი. მაგრამ რუსები არ არიან კამჩატკის ძირძველი ხალხი.

უკრაინელები ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ კამჩატკას მოსახლეობაში. ისინი რუსებზე ბევრად ნაკლებია, მაგრამ ეს ხალხი მეორე ადგილზეა რეგიონის ეთნიკურ ჯგუფებს შორის, რაც რეგიონის მთლიანი მოსახლეობის 3,5%-ზე მეტს შეადგენს..

მესამე ადგილი - კორიაქსი. ეს ხალხი უკვე წარმოადგენს კამჩატკას ძირძველ მოსახლეობას. მისი წილი რეგიონის მთლიან მოსახლეობაში სულ რაღაც 2%-ს აღემატება.

სხვა ეროვნება, როგორც ძირძველი, ისე არაძირძველი მოსახლეობა, რომლის წარმომადგენლები ცხოვრობენ კამჩატკაში, მნიშვნელოვნად ჩამორჩებიან სამ მითითებულ ხალხს. თითოეული მათგანის ჯამური წილი მთლიანი მოსახლეობის 0,75%-საც კი არ აღწევს. ამ პატარა ხალხებს შორის კამჩატკაში უნდა გამოიყოს იტელმენები, თათრები, ბელორუსები, ევენები, კამჩადალები, ჩუქჩები და კორეელები..

ძირძველი ხალხი

მაშ რა არის ძირძველი ეროვნებები კამჩატკაში? გარდა კორიაკებისა, რომლებზეც ზემოთ ვისაუბრეთ, იტელმენები მიეკუთვნებიან ამ ნახევარკუნძულის აბორიგენებს.

კამჩადალები გამოირჩევიან, არიან რუსი ხალხის სუბ-ეთნოსი, რომელმაც თავისი ეროვნული იდენტობა ჩამოაყალიბა კამჩატკაში.

უფრო დეტალურად ქვემოთ ვისაუბრებთ თითოეულ ამ ეროვნებაზე.

Koryaks: ზოგადი ინფორმაცია

როგორც ზემოთ აღინიშნა, კორიაკები არიან კამჩატკას სიდიდით მესამე ეროვნება და, შესაბამისად, პირველი ამ ჩრდილოეთ რეგიონის მკვიდრი ხალხის წარმომადგენელთა რაოდენობით.

კამჩატკას მოსახლეობა
კამჩატკას მოსახლეობა

ამ ეროვნების საერთო რაოდენობა 7,9 ათასი ადამიანია. აქედან 6,6 ათასი ადამიანი ცხოვრობს კამჩატკაში, რაც რეგიონის მთლიანი მოსახლეობის 2%-ზე ოდნავ მეტია. ამ ეროვნების წარმომადგენლები ძირითადად ცხოვრობენ კამჩატკას ტერიტორიის ჩრდილოეთით, სადაც მდებარეობს კორიაკის რაიონი. ასევე გავრცელებულია მაგადანის რეგიონში და ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში.

კორიაკების უმეტესობა ამჟამად საუბრობს რუსულად, მაგრამ მათი ისტორიული ენა არის კორიაკი. მიეკუთვნება ჩუკჩი-კამჩატკას ენების ოჯახის ჩუკჩი-კორიაკის შტოს. უმეტესობაჩუკჩი და ალიუტორი მჭიდროდ დაკავშირებულ ენებად ითვლება. ამ უკანასკნელს ზოგიერთი ენათმეცნიერი კორიაკის ქვესახეობად მიიჩნევს.

ეს ხალხი იყოფა ორ ეთნიკურ ჯგუფად: ტუნდრა და სანაპირო კორიაკები.

ტუნდრა კორიაკები არიან თვითდასახელებული ჩავჩუვენები, რაც ითარგმნება როგორც "ირმების მწყემსები" და ცხოვრობენ ძირითადად მომთაბარე ტუნდრაში, ირმის მოშენება. მათი ორიგინალური ენაა კორიაკი ტერმინის ვიწრო გაგებით. ჭავჩუვენები იყოფიან შემდეგ ქვეეთნიკურ ჯგუფებად: მშობლები, კამენელები, აპუკინები, იტკანები.

საზღვაო კორიაკები თვითდასახელებული ნიმილანები არიან. ისინი, განსხვავებით ჭავჭავნელებისგან, დამკვიდრებული ცხოვრების წესს უტარებენ. მათი მთავარი ოკუპაცია თევზაობაა. ამ ეთნიკური ჯგუფის ორიგინალური ენაა ალიუტორი, რომელზეც ზემოთ ვისაუბრეთ. ნიმილანების ძირითადი სუბეთნიკური ჯგუფები: ალიუტორები, კარაგინები, პალანები.

მორწმუნე კორიაკების უმეტესობა ამჟამად მართლმადიდებელი ქრისტიანები არიან, თუმცა შამანიზმის ნარჩენები, რომლებიც ამ ხალხის ტრადიციული რწმენიდან მომდინარეობს, საკმაოდ ძლიერია.

კორიაკების საცხოვრებელი იარანგაა, რომელიც გადასატანი ჭირის განსაკუთრებული სახეობაა.

კორიაკების ისტორია

ახლა მივყვეთ კორიაკების ისტორიას. ითვლება, რომ მათი წინაპრები კამჩატკას ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ ჩვენი ეპოქის პირველ ათასწლეულში ბინადრობდნენ. ისინი ისტორიაში შევიდნენ, როგორც ეგრეთ წოდებული ოხოცკის კულტურის წარმომადგენლები.

პირველად კორიაკების სახელი მე-17 საუკუნის რუსული დოკუმენტების ფურცლებზე გამოჩნდა. ეს გამოწვეული იყო რუსეთის წინსვლით ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში. რუსების პირველი ვიზიტი ამაშირეგიონი 1651 წლით თარიღდება. XVII საუკუნის ბოლოდან დაიწყო რუსეთის მიერ კამჩატკას დაპყრობა. ეს დაიწყო ვლადიმერ ატლასოვმა, რომელმაც თავის რაზმთან ერთად რამდენიმე კორიაკის სოფელი აიღო. თუმცა კორიაკები არაერთხელ აჯანყდნენ. მაგრამ, საბოლოოდ, ყველა აჯანყება ჩაახშეს. ამრიგად, კამჩატკას მოსახლეობა, კორიაკების ჩათვლით, რუსეთის ქვეშევრდომები გახდა.

1803 წელს რუსეთის იმპერიაში დაარსდა კამჩატკას რეგიონი. კორიაკები ძირითადად ამ ადმინისტრაციული ერთეულის გიჟიგინისა და პეტროპავლოვსკის რაიონებში ცხოვრობდნენ..

1930 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ კორიაკებს მიენიჭათ ეროვნული ავტონომია. ასე შეიქმნა კორიაკის ავტონომიური ოკრუგი. 1934 წელს იგი გახდა კამჩატკის რეგიონის ნაწილი და შეინარჩუნა იზოლაცია. ადმინისტრაციული ცენტრი იყო ქალაქური ტიპის დასახლება პალანა..

კამჩატკას მოსახლეობა
კამჩატკას მოსახლეობა

1991 წელს საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, კორიაკის ავტონომიურმა ოკრუგმა, რომელიც დარჩა კამჩატკას რეგიონის შემადგენლობაში, მიიღო ფედერაციის სუბიექტის უფლებები. 2005 წელს ჩატარდა რეფერენდუმი, რის შედეგადაც 2007 წელს კორიაკის ავტონომიური ოკრუგი მთლიანად გაერთიანდა კამჩატკის რეგიონთან. ასე ჩამოყალიბდა კამჩატკას ტერიტორია. კორიაკის ავტონომიური ოკრუგი ლიკვიდირებული იქნა როგორც ფედერაციის სუბიექტი, მის ადგილას კი შეიქმნა კორიაკის ოკრუგი - ტერიტორიული ერთეული, რომელიც შედის კამჩატკას ტერიტორიის შემადგენლობაში და აქვს სპეციალური სტატუსი, მაგრამ მოკლებულია ყოფილ დამოუკიდებლობას. ამ ტერიტორიული ერთეულის ოფიციალური ენებია კორიაკი და რუსული.

ამ დროისთვის რუსები შეადგენენ კორიაკის რაიონის მოსახლეობის 46,2%-ს, ხოლო კორიაკები - 30,3%-ს.მნიშვნელოვნად აღემატება მთლიან კამჩატკას ტერიტორიას.

Itelmens: ზოგადი მახასიათებლები

კამჩატკას კიდევ ერთი ძირძველი ხალხია იტელმენები.

მათი საერთო რაოდენობა დაახლოებით 3,2 ათასი ადამიანია. აქედან 2,4 ათასი ცხოვრობს კამჩატკას მხარეში, რაც შეადგენს იქ მოსახლეობის 0,74%-ს, რითაც არის მეოთხე უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი რეგიონში. ამ ერის დანარჩენი წარმომადგენლები ცხოვრობენ მაგადანის რეგიონში.

კამჩატკას ძირძველი ხალხები
კამჩატკას ძირძველი ხალხები

იტელმენების უმრავლესობა თავმოყრილია კამჩატკის ტერიტორიის მილკოვსკის და ტიგილსკის რაიონებში, ისევე როგორც მის ადმინისტრაციულ ცენტრში - პეტროპავლოვსკ-კამჩატსკი..

იტელმენების უმეტესობა საუბრობს რუსულად, მაგრამ მათი ტრადიციული დიალექტი არის იტელმენი, რომელიც მიეკუთვნება ჩუკჩი-კამჩატკას ენების ოჯახის იტელმენის შტოს. ახლა ეს ენა მომაკვდავად ითვლება.

იტელმენები მართლმადიდებლურ ქრისტიანობას აღიარებენ, მაგრამ კორიაკების მსგავსად, მათ აქვთ უძველესი კულტების საკმაოდ ძლიერი ნარჩენები.

იტელმენების მთავარი ოკუპაცია, რომლებიც ქალაქებში არ გადასულან და ტრადიციულად ცხოვრობენ, თევზაობაა.

Itelmens-ის ისტორია

იტელმენები კამჩატკას უძველესი მოსახლეობაა. მათი უმეტესობა ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნახევარში ცხოვრობდა, ჩრდილოეთი კორიაკებს აძლევდა. რუსების მოსვლამდე მათი რიცხვი 12,5 ათას ადამიანზე მეტი იყო, რაც ამჟამინდელ რაოდენობას 3,5-ჯერ აღემატებოდა.

კამჩატკას დაპყრობის დაწყების შემდეგ, იტელმენების რაოდენობამ სწრაფად დაიწყო კლება. ამის პირველი დაპყრობახალხმა იგივე დაიწყო ვლადიმერ ატლასოვმა. მან ნახევარკუნძული ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ გაიარა. 1711 წელს საკუთარი თანამოაზრეების მიერ მისი მკვლელობის შემდეგ, იტელმენების დაპყრობის საქმე განაგრძო დანილა ანციფეროვმა. მან რამდენიმე ბრძოლაში დაამარცხა იტელმენები, მაგრამ 1712 წელს მათმა რაზმთან ერთად დაწვეს..

მოსახლეობის სიმჭიდროვე კამჩატკაში
მოსახლეობის სიმჭიდროვე კამჩატკაში

მიუხედავად ამისა, იტელმენებმა ვერ შეაჩერეს რუსეთის იმპერიის წინსვლა კამჩატკაზე და ის საბოლოოდ დაიპყრეს. 1740 წელს ვიტუს ბერინგის ექსპედიციამ საფუძველი ჩაუყარა რუსული გავლენის გავრცელებას ნახევარკუნძულზე - პეტროპავლოვსკ-კამჩატსკი..

თავდაპირველად რუსები იტელმენებს კამჩადალებს უწოდებდნენ, მაგრამ შემდეგ ეს სახელი სხვა ეთნიკურ ჯგუფს მიენიჭა, რომელსაც ქვემოთ განვიხილავთ.

ვინ არიან კამჩადალები?

კამჩატკას ერთ-ერთი სუბეთნიკური ჯგუფი, რომელიც ითვლება ძირძველად, არის კამჩადალები. ეს ეთნიკური ერთეული რუსი ერის განშტოებაა. კამჩადალები არიან კამჩატკაში პირველი რუსი ჩამოსახლების შთამომავლები, რომლებმაც ნაწილობრივ აითვისეს ადგილობრივი მოსახლეობა, ძირითადად იტელმენები, რომლებსაც თავად რუსები უწოდებდნენ ადრე ამ ეთნონიმს..

ამჟამად კამჩადალების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 1,9 ათასი ადამიანია. აქედან 1,6 ათასი ცხოვრობს კამჩატკაში და დაახლოებით 300 სხვა ცხოვრობს მაგადანის რეგიონში.

კამჩადალები საუბრობენ რუსულად და მათი კულტურის საფუძველი რუსეთის ტიტულოვანი ერის კულტურაა. მართალია, მასზე გარკვეული გავლენა იქონიეს ადგილობრივმა ხალხებმა, ძირითადად იტელმენებმა.

ძირძველი მოსახლეობის ანთროპოლოგიური თავისებურებებიმოსახლეობა

ახლა ვნახოთ, ხალხთა რომელ ჯგუფს მიეკუთვნება კამჩატკას ძირძველი ხალხი.

კორიაკები და იტელმენები უსაფრთხოდ შეიძლება მივაკუთვნოთ არქტიკულ მცირე რასას. სხვაგვარად, მას ესკიმოსს უწოდებენ და არის დიდი მონღოლოიდური რასის ჩრდილოეთი განშტოება. ეს ქვერასი ანთროპოლოგიური თვალსაზრისით უფრო ახლოსაა არა კონტინენტურ მონღოლოიდებთან, არამედ წყნარ ოკეანეთთან.

კამჩატკის ძირძველი ხალხი
კამჩატკის ძირძველი ხალხი

სიტუაცია გაცილებით რთულია კამჩადალებთან, ვინაიდან ეს ეროვნება შერეულ რასას მიეკუთვნება. კამჩადალები აერთიანებენ კავკასიური და მონღოლოიდური ტიპების ნიშნებს, ვინაიდან, ფაქტობრივად, ეს ეთნიკური ჯგუფი რუსების შერევის შედეგია კამჩატკას ძველ მოსახლეობასთან. ამ რასობრივ ტიპს ურალი ჰქვია.

რიცხვის დინამიკა

ბოლო ასობით წლის განმავლობაში, კამჩატკას ძირძველი მოსახლეობა მნიშვნელოვნად შემცირდა. ეს მდგომარეობა ერთდროულად რამდენიმე ფაქტორმა გამოიწვია.

რუსეთის იმპერიის კამჩატკას კოლონიზაციის ეპოქაში ეპიდემიებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ადგილობრივი მოსახლეობის შემცირებაში, ასევე ძირძველი ხალხის განადგურებაში, როგორც კოლონიზაციის პოლიტიკის ნაწილი. მოგვიანებით მოხდა კულტურული ასიმილაცია. ეს დაკავშირებული იყო იმასთან, რომ არ გახდა პრესტიჟული იყო ძირძველი ხალხის წარმომადგენელი. ამიტომ, შერეული ქორწინების შვილებმა ამჯობინეს საკუთარი თავი რუსებად ეძახდნენ.

პერსპექტივები

კამჩატკაში ძირძველი ხალხების შემდგომი განვითარების პერსპექტივები ძალიან ბუნდოვანია. რუსეთის მთავრობამ დაიწყო მხარის მოსახლეობის ეროვნების თვითგამორკვევის წახალისება დადასტურების სასარგებლოდკორიაკის, კამჩადალის ან იტელმენის ეროვნება ამ ეროვნების წარმომადგენლებისთვის მთელი რიგი შეღავათებით. მაგრამ ეს აშკარად არ არის საკმარისი, რადგან პიროვნების უბრალოდ თვითიდენტიფიკაცია ეროვნული უმცირესობების წარმომადგენლებთან არ ხდის ამ ხალხების ორიგინალურ კულტურას უფრო ფართოდ გავრცელებულს. მაგალითად, თუ იტელმენების საერთო რაოდენობა ამ დროისთვის არის 3,1 ათასი ადამიანი, რაც ორჯერ აღემატება 1980 წლის მაჩვენებელს, მაშინ იტელმენების რაოდენობა მხოლოდ 82 ადამიანია, რაც ადასტურებს მის გადაშენებას..

რა არის კამჩატკას მოსახლეობა
რა არის კამჩატკას მოსახლეობა

რეგიონი მოითხოვს ინვესტიციებს მცირე ხალხების კულტურაში იმ რაოდენობით, რისი ათვისებისთვისაც მზადაა კამჩატკას მოსახლეობა.

ზოგადი დასკვნები

ჩვენ შევისწავლეთ კამჩატკის ძირძველი მოსახლეობა, ჩვენი ქვეყნის ამ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონში მცხოვრები ხალხები. რა თქმა უნდა, ამ დროისთვის, ამ ეთნიკური ჯგუფების ორიგინალური კულტურის განვითარება სასურველს ტოვებს, მაგრამ სახელმწიფო სტრუქტურები ცდილობენ ყველაფერი გააკეთონ, რათა ეს ხალხი, მათი ენები და ტრადიციები მთლიანად არ გაქრეს.

ვიმედოვნებთ, რომ სამომავლოდ კამჩატკას ძირძველი ხალხების წარმომადგენელთა რიცხვი მხოლოდ გაიზრდება.

გირჩევთ: