ნებისმიერმა ზრდასრულმა, თუნდაც ძალიან შორს ხელოვნებისა და არქიტექტურისგან, სკოლიდან იცის, რომ არქიტექტორი არის დიზაინერის ინჟინერი, ხელოსანი, არქიტექტორი და მშენებელი, ყველა ერთში. XIV საუკუნეში, აკადემიკოს ა.ი. სობოლევსკის კვლევის თანახმად, სიტყვა "არქიტექტორი" რუსულ ლიტერატურულ ენაში შევიდა წიგნიდან სამხრეთ სლავური. ამ დრომდე ხელოსნებს, რომლებიც ქმნიდნენ და აშენებდნენ ეკლესიებს, ამშვენებდნენ და ხატავდნენ, ეკლესიის ოსტატებს ეძახდნენ.
რუსული არქიტექტურის ისტორია
არქიტექტურის ისტორიკოსთა უმეტესობა რუსული ქვის არქიტექტურის ჩამოყალიბების დასაწყისს XI საუკუნეს უწოდებს. მას შემდეგ, რაც მე-10 საუკუნის ბოლოს, პრინცმა ვლადიმირმა დაიწყო ქრისტიანობის დანერგვა რუსეთში, ამ რელიგიის გავრცელებასთან ერთად დაიწყო ეკლესიებისა და ტაძრების მშენებლობა. ძველი რუსეთის ნებისმიერი ქალაქისთვის კარგი არქიტექტორი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი, რომელზედაც დამოკიდებულია ტაძრებისა და ეკლესიების ზომა და სილამაზე და, შესაბამისად, იმ ადამიანის გავლენისა და ძალაუფლების დონე, ვის ხარჯზეც ისინი აშენდა. ჩვენს დრომდე, იმდროინდელი არქიტექტურული შემოქმედების ქვის ნამუშევრებიდან მხოლოდ კიევისა და ველიკი ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძრები, ჩერნიგოვის სპასო-პრეობრაჟენსკის ტაძარი და კარიბჭე.სამების ეკლესია პეჩერსკის მონასტერში, კიევში.
რუსული ტრადიციის გაჩენა
XI-XII სს-მდე პერიოდში. ყოველი რუსი არქიტექტორი, უპირველეს ყოვლისა, სტუდენტია, რომელიც სწავლობდა ბიზანტიური საეკლესიო ხუროთმოძღვრების მაგალითებს და მისი წინამორბედების ქმნილებებს, ცდილობდა ნიმუშების რეპროდუცირებას თავისი შესაძლებლობების, ძალისა და ნიჭის საუკეთესოდ..
მე-12 საუკუნის ველიკი ნოვგოროდში დიდი ჰერცოგი და სამთავრო სამშენებლო პროექტები ბოლო "იმიტატი" იყო. მე-12 საუკუნის მეორე მეოთხედი ხდება დრო, როდესაც ჩნდება და ვითარდება საკუთარი რუსული სამხატვრო სკოლები..
XII საუკუნის შუა ხანებამდე ქვის ეკლესიებისა და ტაძრების მშენებლობა არ განხორციელებულა. და მხოლოდ იური დოლგორუკის ხელისუფლებაში მოსვლით იწყება ქრისტიანული რელიგიური შენობების აქტიური მშენებლობა ქვისგან. მისი მემკვიდრე ანდრეი ბოგოლიუბსკი, რომელიც ცდილობს ვლადიმირის სამთავროს დიდების გაზრდას, ასევე ახორციელებს ქვის მშენებლობას.
დღეს შეიძლება ითქვას, რომ ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეფობის დროს ჩამოყალიბდა არქიტექტორთა რუსული სკოლა, რომელმაც შემდგომში მოახერხა თავისი გავლენის გავრცელება სხვა სამთავროების ოსტატებზე, რომლებიც წარმოიშვა ფეოდალური შუღლისა და ფრაგმენტაციის პერიოდში. რუსეთი.
რუსული არქიტექტურის ორი სკოლა
უფლისწულ ვსევოლოდ დიდი ბუდის დროს, რომელიც მართავდა ვლადიმერ-სუზდალის მიწას ბოგოლიუბსკის შემდეგ, ახალი თვისებები გამოჩნდა არქიტექტორების მხატვრულ და ტექნიკურ მეთოდებში, რაც მოგვიანებით გამოიწვევს ორი არქიტექტურული სკოლის გაჩენას. პირველი, ე.წ ვლადიმირის სკოლა,განაგრძო თეთრი ქვის კონსტრუქციის კლასიკური ტრადიციები, ამ შემთხვევაში შესრულდა რთული ჩუქურთმიანი გაფორმება. მისი წარმომადგენლები მუშაობდნენ იურიევ-პოლსკში, სუზდალსა და ნიჟნი ნოვგოროდში. მეორე სკოლა, როსტოვი, გამოირჩეოდა აგურის და თეთრი ქვის დეტალების სანახაობრივი კომბინაციით. მისი მიმდევრები ააშენეს იაროსლავსა და დიდ როსტოვში.
ნოვგოროდ-პსკოვის ტრადიცია
ეს სკოლა დაიბადა, ისტორიკოსების აზრით, ჯერ კიდევ მე-11 საუკუნეში, როდესაც ნოვგოროდში წმინდა სოფიას ტაძარი ააგეს. თუმცა, ამ ტრადიციის აყვავება თარიღდება მე -14 საუკუნის მეორე ნახევრიდან - ნოვგოროდის რესპუბლიკის მაქსიმალური ძალაუფლებისა და აყვავების დროით. ამ პერიოდის ყველაზე თვალსაჩინო და მნიშვნელოვანი მაგალითებია მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესიები ილინას ქუჩაზე და ფიოდორ სტრატილატი რუჩეზე..
პსკოვის არქიტექტურული ტრადიცია ძალიან ახლოს არის ნოვგოროდის ტრადიციებთან, მაგრამ ექსპერტები მიუთითებენ მის თავისებურებებზე. ფსკოვის არქიტექტორების ყველაზე თვალსაჩინო ქმნილებებია წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიები უსოხადან, ვასილი გორკაზე, კუზმა და დემიანი პრიმოსტიიდან და სხვები.
მოსკოვის სამთავროს არქიტექტურა
XIV-XV საუკუნეებში შესამჩნევად გაიზარდა მოსკოვის პოლიტიკური მნიშვნელობა, რამაც განაპირობა მშენებლობისა და არქიტექტურის აყვავება. ვლადიმერ-სუზდალის სამთავროში ჩამოყალიბებული არქიტექტურის ტრადიციები წარმატებით იქნა მიღებული მოსკოვის სპეციალისტების მიერ. მე-15 საუკუნის დასასრული შეიძლება ჩაითვალოს მოსკოვის არქიტექტურული სკოლის დაბადებისა და ჩამოყალიბების დროდ. ეს პერიოდი წარმოდგენილია ზვენიგოროდის გოროდოკზე მიძინების საკათედრო ტაძრით, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.
მოსკოვის აყვავების დღეხუროთმოძღვრული სკოლა გაჩნდა ივანე III-ის მეფობის დროს, XV საუკუნის ბოლოს. იმდროინდელმა დიდმა არქიტექტორმა, იტალიელმა არისტოტელე ფიორავანტიმ ააგო მიძინების ტაძარი მოსკოვის კრემლში.
რუსეთის სამეფოს არქიტექტურული ტრადიციები
ივანე საშინელის მიერ სამეფო ტიტულის მიღება და რუსეთის სამეფოდ გადაქცევა, რაც მოხდა მე-16 საუკუნეში, გახდა ძლიერი იმპულსი საზოგადოების ყველა სფეროს, მათ შორის არქიტექტურის განვითარებისთვის. ამ დროს ხუროთმოძღვარი აღარ არის მხოლოდ ტაძრების, ეკლესიებისა და სამთავროების მშენებელი. დაიწყო პირველი ქვის ციხესიმაგრეების - კრემლის შენება. ასეთი ციხესიმაგრეების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არქიტექტორი-მშენებელი იყო ფიოდორ კონი, რომელმაც ააგო თეთრი ქალაქის კედლები მოსკოვში, სმოლენსკის კრემლი, ასევე პაფნუტიევო-ბოროვსკის, ბოლდინსკის და სიმონოვის მონასტრების კედლები..
გარდა ამისა, ხუროთმოძღვრული შემოქმედების ყველაზე ნათელი ნამუშევარია წმინდა ბასილის ტაძარი (პოკროვსკი), რომელიც, ერთი ვერსიით, პსკოვის არქიტექტორმა პოსტნიკ იაკოვლევმა ააგო ივანე მრისხანე ბრძანებით..
პეტრეს ხანა
ხელოვნების ისტორიკოსმა და მხატვარმა ი.ე.გრაბარმა რუსეთს არქიტექტორთა ქვეყანა უწოდა. ეს განცხადება სრულად შეიძლება მივაწეროთ პეტერბურგს, რომელსაც, იმპერატორ პეტრე I-ის აზრით, ხელი უნდა შეეწყო მოსკოვური რუსეთის ევროპულად გადაქცევაში. „პეტროვის შვილის“- სანკტ-პეტერბურგის მშენებლობის დროს, სხვადასხვა ქვეყნიდან მოწვეული არქიტექტორები და რუსი არქიტექტორები თანამშრომლობენ, ურთიერთობენ და ეჯიბრებიან ერთმანეთს. სახელები, როგორიცაა დომენიკო ჯოვანი ტრეზინი და ჟან ბატისტ ლებლონი, კარლო ბარტოლომეო რასტრელი და გეორგიოჰან მატტარნოვი სამუდამოდ არის ჩაწერილი ნევაზე მდებარე ქალაქის არქიტექტურულ ისტორიაში. პეტრე I-მა, რომელმაც ყოველმხრივ იზიდავდა უცხოელი ხელოსნები ახალი დედაქალაქის მშენებლობაში, იმავდროულად დააწესა მათ პირობა, რომ მათ რუს თანაშემწეებსა და სტუდენტებს ასწავლონ ხელობა და „ხელოვნება“, რომელიც თავად ფლობენ. ერთ-ერთი პირველი ასეთი „შინაური“არქიტექტორი იყო ტრეცინის თანაშემწე და სტუდენტი ზემცოვი და ეროპკინი. პეტერბურგის ისეთი მსოფლიოში ცნობილი არქიტექტორები, როგორებიცაა ბარტოლომეო ფრანჩესკო რასტრელი (კარლ რასტრელის ვაჟი), ანტონიო რინალდი, ნიკოლაუს გერბელი, ს.ი. ჩევაკინსკი, კარლ ივანოვიჩ როსი, ისევე როგორც ბევრი არანაკლებ დიდი არქიტექტორი მონაწილეობდნენ შემდგომ განვითარებასა და მშენებლობაში. ქალაქი.
დასკვნის ნაცვლად
რუსული არქიტექტურა საუკუნეების მანძილზე არა მხოლოდ განვითარდა თავისი განსაკუთრებული, ეროვნული გზით. ცვლილებები პოლიტიკურ, რელიგიურ და სოციალურ ცხოვრებაში, ურთიერთქმედება სხვადასხვა კულტურასთან - ამ ყველაფერმა დიდი გავლენა იქონია არა მხოლოდ რუსული და საბჭოთა, არამედ რუსული არქიტექტურის ჩამოყალიბებაზე.
დღეს მთელი მსოფლიო აღფრთოვანებულია არა მხოლოდ ფ. კონიას, როსის, ვორონიკინის, ბაჟენოვის და კაზაკოვის შემოქმედებით. არქიტექტორმა ვლასოვმა, ფომინმა, პიასეცკიმ, სავინმა და ბევრმა სხვამ თავიანთი შემოქმედებითა და ოსტატობით დაამტკიცეს საშინაო არქიტექტურის მაღალი დონე.
