ბეჰისტუნის წარწერა: აღწერა, შინაარსი, ისტორია და საინტერესო ფაქტები

2024 ავტორი: Henry Conors | [email protected]. ბოლოს შეცვლილი: 2024-02-12 09:43

ბეისტუნის წარწერა არის ბეისტუნის კლდეზე ამოკვეთილი სამენოვანი ტექსტი, რომელიც მდებარეობს ირანში, ეკბატანის სამხრეთ-დასავლეთით. ტექსტი შექმნეს მოქანდაკეებმა მეფე დარიოსის ბრძანებით და მოგვითხრობს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 523-დან 521 წლამდე მოვლენებზე. წარწერა ამოკვეთილია აქადურ, ელამურ და სპარსულ ენებზე. ეს არის ანტიკურობის ერთ-ერთი უდიდესი ძეგლი, რომელიც მხოლოდ XIX საუკუნის 30-იან წლებში თარგმნა ინგლისელმა მეცნიერმა როულინსონმა. ამ ტექსტის თარგმანით დაიწყო ძველი აღმოსავლეთის მრავალი ხალხის ტექსტების გაშიფვრა და თარგმნა. რა არის ბეჰისტუნის წარწერა? რას წარმოადგენს იგი? Რას გავს? როგორია მისი შინაარსი? რა არის მისი ამბავი? ბეჰისტუნის კლდეზე იდუმალ წარწერას განვიხილავთ ჩვენს სტატიაში.

როგორ გამოიყურება დარიოს დიდის ბეისტუნის წარწერა

წარწერა ამოკვეთილია მიდიის ტერიტორიაზე დაახლოებით 105 მეტრის სიმაღლეზე. მისი ზომებია დაახლოებით 22 მეტრი სიგანე და 7 მეტრი სიმაღლე.

წარწერას ახლავს ბარელიეფი, რომელზეც გამოსახულია მეფე დარიოსი სპარსეთის ღმერთის აჰურამაზდას ეგიდით.დარიოსი ხვდება დამარცხებულ მტრებს. სწორედ ბეისტუნის წარწერაშია ნაპოვნი ღმერთის აჰურამაზდას პირველივე ხსენება..

კლდე წარწერის ქვემოთ მოჩუქურთმებულია ვერტიკალურად და თითქმის აუღებელია.

ბარელიეფის ტექსტის ზემოთ გამოსახულია ღმერთი აჰურამაზდა, რომელიც დარიოსს უწვდის ხელს, რითაც აკურთხებს მას და, როგორც იქნა, გადასცემს მას სამეფო ძალაუფლებას. დარიოსი გამოსახულია სამეფო გვირგვინზე, მისი ფიგურა ნატურალური ზომისაა. მისი მარჯვენა ხელი ღმერთს აქვს გაშლილი, მარცხენა კი მშვილდს ეყრდნობა. მეფე დარიოსი მარცხენა ფეხით თელავს დამარცხებულ გაუმატას, რომელმაც ძალაუფლება თაღლითური გზით აიღო. დაცემული კაცის უკან კიდევ რვა მისი ქვეშევრდომი და ერთგული მსახური დგას, ხელები ზურგსუკან არის მიბმული, ყველა ერთ ჯაჭვშია შეკრული. მეფე დარიოსის უკან მისი ორი ერთგული მეომარი დგას.

ტექსტი მდებარეობს ბარელიეფის გვერდებზე.

როგორ შემორჩა წარწერა დღემდე

ბარელიეფი და წარწერა მხოლოდ შორიდან შეგიძლიათ ნახოთ, რადგან 25 საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, ძველმა მოქანდაკეებმა, როდესაც დაასრულეს თავიანთი სამუშაო, გაანადგურეს ყველა ქვის საფეხური მათ უკან, ისე რომ შთამომავლები ძეგლზე ასვლისა და მისი მოდიფიცირების ან განადგურების შესაძლებლობა არ ექნება. ალბათ ამიტომაა შემორჩენილი ბეჰისტუნის წარწერა საკმაოდ კარგად. მაგრამ მონეტის მეორე მხარეც არსებობს. ცოტა ხანში ხალხს დაავიწყდა, რა იყო გამოსახული, რა ისტორიული მოვლენები. მაგალითად, ძველმა ბერძენმა გეოგრაფმა კტესიასმა ძვ.

ლურსმული შინაარსი

ძველიტექსტი იწყება მეფე დარიოს დიდის მოკლე ბიოგრაფიით, რომელიც ტახტზე ავიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 522 წელს. ეს მოგვითხრობს ეგვიპტეში კამბისესის სამხედრო კამპანიასა და მასთან დაკავშირებულ მოვლენებზე. კამბისესმა, წარწერის მიხედვით, ეგვიპტელთა წინააღმდეგ ლაშქრობაში წასვლამდე ბრძანა თავისი ძმის ბარდიას მოკვლა. მაგრამ ამ დროს ტახტი აიღო ერთმა ჯადოქარმა გაუმატამ, რომელიც წარმოაჩენდა როგორც ბარდიას (დანამდვილებით არ არის ცნობილი სად წავიდა თავად ბარდია). კამბისესი კვდება სპარსეთში და გაუმატას ძალაუფლება აღიარებულია უზარმაზარი სპარსული სახელმწიფოს ყველა ქვეყანამ.

მაგრამ შვიდი თვის შემდეგ იგი ფარულად მოკლეს საკუთარ სასახლეში. და ერთ-ერთი შეთქმული, დარიუსი, მეფე ხდება. ის თავს მმართველად აცხადებს და თავის წარმატებას ღმერთი აჰურა მაზდას დახმარებასა და კურთხევას მიაწერს.

ეს მოვლენები მოხსენიებულია ჰეროდოტეს და მრავალი ძველი ბერძენი ისტორიკოსისა და ფილოსოფოსის მიერ, თუმცა მათი თხრობები განსხვავდება ბაისტუნის წარწერის ვერსიისაგან.

ბევრი თანამედროვე ისტორიკოსი თვლის, რომ დარიოსს ძალიან სურდა ძალაუფლება და სურდა გამეფებულიყო ნებისმიერ ფასად, და რომ მან მოკლა ბარდია და გამოაცხადა იგი მღვდელ გაუმატად. ჩვენ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახლა ამ კითხვის გარკვევას შევძლებთ, ის სამუდამოდ ისტორიულ საიდუმლოდ დარჩება.

კედლის წარწერის ტექსტი შედგება ოთხი სვეტისაგან დაწერილი სამ ენაზე, მეხუთე სვეტი დაწერილია ძველ სპარსულზე:

• ტექსტი ძველ სპარსულში შედგება 414 სტრიქონისგან 5 სვეტში;
• ტექსტი ელამურ ენაზე მოიცავს 593 სტრიქონს 8 სვეტში;
• აქადური ტექსტი - 112 სტრიქონი.

ავტორებიბეჰისტუნის წარწერა ისტორიისთვის უცნობი დარჩა, დანამდვილებით დადგენილია, რომ იგი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეს ეკუთვნის..

ძველი ადამიანების მცდარი წარმოდგენები წარწერის შესახებ

ძვ.წ IV საუკუნეში დაეცა დარიოსის შთამომავლების დინასტია. თანდათან დავიწყებას მიეცა ძველი კლდის ლურსმული ფორმაც, თუმცა წარწერა დარჩა, რამაც ბევრი კითხვა გამოიწვია. გამოჩნდა ყველაზე უჩვეულო ახსნა-განმარტებები, რომლებსაც საერთო არაფერი ჰქონდა ისტორიულ რეალობასთან.

მაგალითად, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ეს კლდის დამწერლობა შექმნილი იყო მოქანდაკეების მიერ სასანიან მეფეების დროს, რომლებიც ცხოვრობდნენ მეფე დარიოსის დრომდე 1000 წლით ადრე.

ძვ.წ. V საუკუნეში ძველი ბერძენი გეოგრაფი კტეზიასი თვლიდა, რომ წარწერა ეძღვნებოდა დედოფალ სემირამისს.

ძველი რომაელი ისტორიკოსი ტაციტუსი ამტკიცებდა, რომ ეს იყო ჰერკულესისადმი მიძღვნილი ძეგლის ნაწილი.

მშვენიერი აღმოჩენების ხანა - ახ. წ. მე-16 საუკუნე

მე-16 საუკუნის ბოლოს ეს საოცარი კლდის წარწერა ნახა ინგლისელმა შირლი რობერტმა, რომელიც დიპლომატიური მისიით იმყოფებოდა. ევროპელმა მეცნიერებმა მისგან შეიტყვეს ისტორიული ბარელიეფის შესახებ.

ბევრს სჯეროდა, რომ ეს არის იესო ქრისტესა და 12 მოციქულის გამოსახულება.

მცდარი წარმოდგენები გაგრძელდა ჩვენი ეპოქის შუა საუკუნეებში. ასე რომ, შოტლანდიელმა მოგზაურმა პორტერ კერ რობერტმა შესთავაზა, რომ ძეგლი ეკუთვნის ისრაელის ტომს ასურეთიდან.

ბეისტუნის წარწერის თარგმანზე მუშაობა

ამდენი ექსპერტი ცდილობდა ტექსტის გაშიფვრას. თუმცა სრულიადბრიტანელმა ოფიცერმა როულინსონ ჰენრიმ მოახერხა დაწერილის გაგება. 1835 წელს იგი მორიგეობით გაგზავნეს ირანში, სადაც დაიწყო ლურსმული ასოების სკრუპულოზურად შესწავლა. ტექსტზე სამწლიანი შრომის შემდეგ მან თარგმნა წარწერის ძველ სპარსულ ენაზე. ჰენრიმ თავისი წარმატებული შედეგები შეატყობინა ლონდონის სამეფო საზოგადოებას.

1843 წელს გაიშიფრა ელამური და აქადური ენები. როულინსონის ხელმძღვანელობით სპეციალისტთა მთელი გუნდი მუშაობდა. ყველა ამ სამეცნიერო კვლევამ საფუძველი ჩაუყარა ასირიოლოგიის განვითარებას.

თუმცა, სრული ტექსტი, იმ პასაჟების ჩათვლით, რომლებიც როულინსონმა არ დააკოპირა, ითარგმნა მხოლოდ მე-20 საუკუნის შუა წლებში.

წარწერის ასლები

იდუმალი წარწერის ტექსტი დაწერილია სამ ენაზე:

• ძველ სპარსულ ენაზე, დარიოსის მშობლიური ენა;
• აქადურად, რომელსაც ლაპარაკობენ ასურელები და ბაბილონელები;
• ელამურში მას ლაპარაკობდნენ უძველესი ხალხები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ირანის სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონებში.

მაგრამ ეს ტექსტი ძველ დროში ითარგმნა ბევრ სხვა უძველეს ენაზე და თარგმანები გაიგზავნა ბევრ შტატში. ასე გაჩნდა ბეჰისტუნის წარწერის ასლები.

მაგალითად, ერთ-ერთი უძველესი პაპირუსი შემონახულია ეგვიპტეში, ტექსტი დაწერილია არამეულ ენაზე, სახელმწიფოს ოფიციალურ ენაზე.

ბაბილონში იპოვეს ბლოკი აქადურად ამოკვეთილი ტექსტით, რომელიც იმეორებს ბეისტუნის წარწერის არსს.

წარწერის დიდი რაოდენობით ასლები მიუთითებს იმაზე, რომ დარიოსმა წამოიწყო დიდი პროპაგანდისტული საქმიანობა, რომელიცგანხორციელდა სპარსეთის იმპერიის ყველა ძირითად ენაზე. ის ცდილობდა მოვლენების თავისი ინტერპრეტაცია დაეკისრა მთელ ცივილიზებულ ძველ სამყაროს.

20 საუკუნე და უძველესი ისტორიული წარწერა

მე-20 საუკუნეში ბეჰისტუნის მთაზე ლურსმული დამწერლობისადმი ინტერესი არ ცხრება. ტექნოლოგიების განვითარებასთან ერთად, მე-20 საუკუნის ბოლოს, მეცნიერებმა გადაიღეს წარწერისა და მისი სამგანზომილებიანი გამოსახულებების ორგანზომილებიანი ფოტოები.

XXI საუკუნის დასაწყისში ირანელმა არქეოლოგებმა ჩაატარეს სამუშაოები ისტორიული ძეგლის მიმდებარე ტერიტორიის კეთილმოწყობაზე.

2006 წელს ირანში ბეჰისტუნის წარწერამ მიიღო იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სტატუსი.

ეს არის სპარსელი მოქანდაკეების უძველესი შემოქმედების ისეთი საინტერესო და იდუმალი ბედი, რომლებსაც დაევალათ დარიოს დიდის უკვდავყოფა და მისი საქმეები, რასაც მათ წარმატებით გაართვეს თავი.