ფილოსოფიის ძირითადი ცნებები - მატერია და სული. იდეალისტები და მატერიალისტები განსხვავებულად განმარტავენ თავიანთ მნიშვნელობას, მაგრამ თანხმდებიან მატერიის ობიექტურ არსებობაზე. ის წარმოადგენს სამყაროს ფიზიკურ საფუძველს. ამავდროულად, ფილოსოფოსები ამბობენ, რომ მატერიის ატრიბუტებია მოძრაობა, სივრცე და დრო. ისინი ქმნიან მის არსს და სპეციფიკას.
კონცეფცია
მატერიის ფილოსოფიური განმარტება ამბობს, რომ ეს არის ერთგვარი ობიექტური რეალობა, ყველაფერი, რაც არსებობს ადამიანის ცნობიერების მიუხედავად. მატერია, ატრიბუტები, რომელთა არსებობის ფორმები განიხილება სტატიაში, განიმარტება როგორც სულის ანტიპოდი. იგი განასახიერებს ყველაფერს უსულო, განსხვავებით ცოცხალი ცხოვრებისგან, სულისგან. ფილოსოფიაში მატერია გაგებულია, როგორც არსება, რომელიც შეიცნობა გრძნობებით, მაგრამ ინარჩუნებს თავის მახასიათებლებს, მიუხედავად მისი ცნობიერებისა. ამრიგად, მატერია ობიექტურია.
ონტოლოგია აცნობიერებს მატერიის არსს და როლს ყოფიერებაში. მატერიის მნიშვნელობის შესახებ კითხვაზე პასუხმა გამოიწვია ფილოსოფიის ორი გლობალური მიმართულების გაჩენა: იდეალიზმი დამატერიალიზმი. პირველ შემთხვევაში, მიჩნეულია, რომ ცნობიერება პირველადია, ხოლო მატერია მეორეხარისხოვანია. მეორეში მატერია განიხილება ყოფიერების საწყისად. მატერია არსებობს უსასრულო მრავალფეროვნებით, აქვს მრავალი თვისება და თვისება, საკუთარი სტრუქტურა და ფუნქციები. მაგრამ გლობალური გაგებით, არსებობს მატერიის უნივერსალური ატრიბუტები. თუმცა, მატერიის თვისებების შესახებ იდეების კრისტალიზაციამდე, ფილოსოფიამ გრძელი გზა გაიარა ამ ფენომენის არსის შესახებ.
ნახვების ევოლუცია
ფილოსოფია ჩამოყალიბდა, როგორც ისეთი საგნების გააზრების სფერო, როგორიცაა არსება, მატერია. ობიექტური სამყაროს ატრიბუტები ძველ დროში მოაზროვნეთა ასახვის საგანი გახდა. მატერიის არსის და როლის შესახებ შეხედულებათა პირველი სისტემის დამფუძნებელი იყო ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი თალესი. მან თქვა, რომ არსების ფუნდამენტური პრინციპია წყალი, როგორც მატერიალური რეალობა. იგი ფლობდა მობილურ, ცვალებად სამყაროში მისი მახასიათებლების მუდმივობის თვისებას. მას შეეძლო ფორმის შეცვლა, მაგრამ მისი არსი იგივე დარჩა. წყალი შეიცნობა გრძნობების საშუალებით და მის გარდაქმნებს გონება ესმის. ასე რომ, თალესმა გააკეთა პირველი დაკვირვება მატერიის ობიექტურ ბუნებაზე და მის უნივერსალურობაზე.
მოგვიანებით ჰერაკლიტე და პარმენიდე აფართოებენ თავიანთ იდეებს ყოფიერების ობიექტური მახასიათებლების შესახებ, სვამენ ბევრ ახალ კითხვას. დემოკრიტეს შეხედულებები და მისი ატომისტური თეორია გახდა მოძრაობის, როგორც ყოფიერების მთავარი ატრიბუტის რეფლექსიის წყარო. იდეალურ და მატერიალურ სამყაროებთან დაპირისპირების პრობლემა პლატონის წყალობით გაჩნდა. სამყაროში ნებისმიერი რამ არის იდეებისა და მატერიის შერწყმის შედეგი. Და აქჩნდება მნიშვნელოვანი ონტოლოგიური კითხვა: რა არის მატერია? არისტოტელემ ბევრი იფიქრა ამ კითხვაზე. მან დაწერა, რომ მატერია არის გრძნობით აღქმადი სუბსტანცია, ყოველი ნივთის სუბსტრატი.
მომდევნო რამდენიმე საუკუნეში მატერიის შესახებ დისკუსიები მხოლოდ მატერიალისტური და იდეალისტური იდეების დაპირისპირების კონტექსტში იყო. და მხოლოდ მეცნიერების გაჩენამ კვლავ აქტუალური გახადა მატერიის განმარტებაზე ფიქრი. მის ქვეშ იწყებენ ობიექტური რეალობის გაგებას, რომელიც არსებობს საკუთარი კანონების მიხედვით, ადამიანის აღქმისგან დამოუკიდებლად. ფილოსოფოსები, მეცნიერულ აღმოჩენებზე დაყრდნობით, იწყებენ ობიექტური სამყაროს თვისებებისა და ფორმების გააზრებას. ისინი ასაბუთებენ მატერიის ისეთ თვისებებს, როგორიცაა გაფართოება, ინერცია, მასა, განუყოფლობა, შეუღწევადობა. მოგვიანებით ფიზიკაში აღმოჩენებმა ფილოსოფიურ მიმოქცევაში შემოიტანეს ისეთი ცნებები, როგორიცაა ველი, ელექტრონები და ა.შ.. მატერიის ატრიბუტები ფილოსოფიაში ხდება აზროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი სფერო. თანამედროვე ფიზიკოსების აღმოჩენები ამდიდრებს და აფართოებს ამ იდეებს; ონტოლოგიაში ჩნდება ახალი თეორიები მატერიის თვისებებისა და სტრუქტურის შესახებ. დღეს აქტუალურობას იძენს „მატერიისა“და „ენერგიის“ცნებების ურთიერთმიმართების პრობლემა..
თვისებები
მატერიის დამახასიათებელი, ფილოსოფოსები აღწერენ მის თვისებებს. ეს საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ფენომენის სპეციფიკა. მატერიის მთავარი თვისება მისი არსებობის ობიექტურობაა. ის არ იცვლის ფორმას და თვისებებს ადამიანის მიერ აღქმისას და მის გარეშე ემორჩილება არსებობის ფიზიკურ კანონებს. მეორე თვისება, რომელიც აზუსტებს შინაარსს„მატერიის“ცნება სისტემატურია. მატერიას ახასიათებს მოწესრიგება და სტრუქტურული სიზუსტე. მატერიის კიდევ ერთი უნივერსალური თვისება არის აქტივობა. ის ექვემდებარება ცვლილებას და განვითარებას, აქვს დინამიკა. გარდა ამისა, მატერიას ახასიათებს თვითორგანიზების და რეფლექსიის უნარი. მის მნიშვნელოვან თვისებას ინფორმატიულობა ჰქვია. მას შეუძლია შეინახოს და გადასცეს ინფორმაცია მისი წარმოშობის, განვითარების, სტრუქტურის შესახებ.
ფილოსოფოსები ასევე თვლიან მის ურღვევობას და შეუქმნადობას მატერიის უნივერსალურ თვისებად. მისი გამოკლება ან დამატება შეუძლებელია ადამიანისთვის ცნობილი გზებით, სამყარო თვითკმარია. მატერიას არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული, ის არავის შეუქმნია, არც დაწყებულა და არც დასრულდება. მატერიის მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი დეტერმინიზმი, სამყაროში ყველა ობიექტი და ნივთი დამოკიდებულია მასში არსებულ სტრუქტურულ კავშირებზე. მატერიალურ სამყაროში ყველაფერი ობიექტურ კანონებს ექვემდებარება, ყველაფერს თავისი მიზეზი და შედეგი აქვს. მატერიის უნიკალურობა მისი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისებაა. მსოფლიოში არ შეიძლება იყოს ორი იდენტური რამ, თითოეულ ნივთს აქვს უნიკალური შემადგენლობა. გარდა ამ თვისებებისა, მატერიას აქვს განსაკუთრებული ატრიბუტები, რომლებიც თანდაყოლილია მასში, მიუხედავად არსებობის ფორმისა. მატერიის ატრიბუტების თვისებები და მათი შესწავლა თანამედროვე ფილოსოფიური ცოდნის მნიშვნელოვანი სფეროა.
ატრიბუტები
ონტოლოგიისა და ეპისტემოლოგიის საგანია მატერია. მისი ატრიბუტები და თვისებები მუდმივი, უნივერსალურია არსებობის ფორმის მიუხედავად. ძველმა ბერძნებმაც კი შეამჩნიეს, რომ მატერიას მოძრაობა ახასიათებს. ეს ეხება არა მხოლოდ ფიზიკურ მოძრაობას, არამედცვალებადობა, მიედინება ერთი ფორმიდან მეორეში.
მატერია მარადიულია დროში, რადგან მას არ აქვს საწყისი და დასასრული წერტილი. გარდა ამისა, ის უსასრულოა სივრცითი ასპექტით. მატერიის უნივერსალურ მახასიათებლებზე ფილოსოფოსების ფიქრებმა აიძულა მათ დაედგინათ მისი ძირითადი ატრიბუტები. ცალკე დგას მისი სტრუქტურა, რომელიც ასევე გლობალური საბაზისო საკუთრებაა. მატერიის ძირითადი ატრიბუტებია მოძრაობა, დრო და სივრცე, ისინი ღრმა ფილოსოფიური ანალიზისა და ასახვის საგანია.
სტრუქტურა
ანტიკური ხანის ფილოსოფოსები სვამდნენ ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებს: რა არის მატერია, არის ის უსასრულო, საიდან იღებს სათავეს? პასუხების ძიებიდან დაიბადა ონტოლოგია, რომელიც ასაბუთებდა მატერიის განსაკუთრებული მახასიათებლების არსებობას. მან ასევე ჩამოაყალიბა თეორიული საფუძვლები, რომელთა საფუძველზეც დასახელდა მატერიის ატრიბუტები თანამედროვე დროში. მაგრამ პირველი პასუხი კითხვაზე მისი სტრუქტურის შესახებ გაცემული იყო ძველი ბერძნული ფილოსოფიის ფარგლებში. დემოკრიტეს ატომისტური თეორია ამტკიცებდა, რომ მატერია შედგება უმცირესი ნაწილაკებისგან - ატომებისგან, რომლებიც ადამიანის თვალით არ ჩანს და რომლებიც თავისუფალ სივრცეში არსებობენ. ამავდროულად, ატომები უცვლელია, მაგრამ საგნები, რომლებშიც ისინი დაჯგუფებულია, ცვალებადი და მობილურია.
მეცნიერების მოსვლასთან ერთად შეიცვალა იდეები მატერიის სტრუქტურის შესახებ, გაჩნდა ცნებები ცოცხალი და უსულო მატერიის შესახებ, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი სტრუქტურა. უსულო ბუნების სამყარო შედგება ისეთი დონეებისგან, როგორიცაა ნაწილაკები, ატომები, ქიმიური ელემენტები, მოლეკულები, პლანეტები, სისტემები.პლანეტები, ვარსკვლავები, გალაქტიკები, გალაქტიკათა სისტემები. ცოცხალი ბუნება შედგება უჯრედებისგან, მჟავებისგან და ცილებისგან, მრავალუჯრედიანი არსებებისგან, პოპულაციებისგან, ბიოცენოზებისგან და ბიოსფეროსგან. ფილოსოფოსები ასევე შემოგვთავაზებენ სოციალური მატერიის ცნებას, რომლის სტრუქტურა მოიცავს გვარს, ოჯახს, ეთნიკურ ჯგუფს, კაცობრიობას.
მეცნიერების განვითარებამ გამოიწვია სხვა თვალსაზრისის გაჩენა მატერიის აგებულების შესახებ, რომელშიც გამოიყო მიკროკოსმოსი, მაკროკოსმოსი და მეგასამყარო. ამ დონეების მასშტაბები განისაზღვრება მატერიის ძირითადი ატრიბუტების მიხედვით: დრო და სივრცე.
მოძრაობა: არსი და თვისებები
მოძრაობა, დრო არის მატერიის ატრიბუტები, რომლებიც გამოვლინდა ანტიკურ ხანაში. მაშინაც კი, ადამიანებმა შეამჩნიეს, რომ ჩვენს გარშემო სამყაროში მუდმივი არაფერია - ყველაფერი იცვლება, მიედინება ერთი ფორმიდან მეორეში. ამ ფენომენის გააზრებამ განაპირობა მისი არსის შესახებ ორი საწყისი იდეის გაჩენა. სიტყვის ვიწრო გაგებით მოძრაობა არის საგნების სივრცითი მოძრაობა ერთი წერტილიდან მეორეში, ობიექტის ყოველგვარი ცვლილების გარეშე. ამ თვალსაზრისით მოძრაობა დასვენების საპირისპიროა. ფართო გაგებით მოძრაობა არის ნებისმიერი ცვლილება ობიექტში, მისი ფორმებისა და თვისებების დინამიკა. და ეს არის მატერიის ბუნებრივი მდგომარეობა. მატერიის ყველა ატრიბუტის მსგავსად, მოძრაობაც მასში თავდაპირველად, გენეტიკურად არის თანდაყოლილი. დამახასიათებელია ნებისმიერი მატერიალური ფორმისთვის. და ეს შეუძლებელია მატერიის გარეშე, არ არსებობს სუფთა მოძრაობა. ეს არის მისი ატრიბუტული ხასიათი. მატერია თანდაყოლილია განვითარებაში, რაც მოძრაობაა, ის გამუდმებით მიისწრაფვის გართულებისკენ, მოძრაობს ყველაზე დაბალიდან უმაღლესისკენ. ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ მოძრაობა ობიექტურია,მხოლოდ პრაქტიკას შეუძლია მისი შეცვლა.
მოძრაობას, როგორც მატერიის ატრიბუტს, აქვს მთელი რიგი თვისებები, ისინი ყველაზე ხშირად ამბივალენტურია. უპირველეს ყოვლისა, მას ახასიათებს აბსოლუტურობა და ფარდობითობა. აბსოლუტი დაკავშირებულია იმ ფაქტთან, რომ მოძრაობა თანდაყოლილია მატერიის ნებისმიერ ფორმაში, სამყაროში არაფერი ისვენებს. ამავდროულად, ნებისმიერი კონკრეტული მოძრაობა ყოველთვის მიდრეკილია დასვენებისკენ, ის სასრულია და ეს არის მისი ფარდობითობა. როდესაც ის ჩერდება, ერთი მოძრაობა გადადის ახალ ფორმაში და ეს არის აბსოლუტური კანონი. ასევე, მოძრაობა არის როგორც წყვეტილი, ასევე უწყვეტი. ეგოს წყვეტა ასოცირდება მატერიის უნართან დაყოფა ცალკეულ ფორმებად, როგორიცაა პლანეტები, გალაქტიკები და ა.შ. და უწყვეტობა მდგომარეობს ინტეგრალურ სისტემებად თვითორგანიზების უნარში.
მოძრაობის ფორმები
მატერიის მთავარი ატრიბუტი მოძრაობაა, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა ფორმები მიიღოს. მათი კლასიფიკაცია შემოგვთავაზა ფ. ენგელსმა, რომელმაც აღმოაჩინა 5 ძირითადი ტიპი:
- მექანიკური; უმარტივესი ფორმაა მოძრავი ობიექტები;
- ფიზიკური, ფიზიკის კანონებზე დაყრდნობით, მოიცავს სინათლეს, სითბოს, მაგნიტიზმს და ა.შ.;
- ქიმიური, მოლეკულების და ატომების ურთიერთქმედება;
- ბიოლოგიური - თვითრეგულირება, რეპროდუქცია და განვითარება ეკოლოგიურ სისტემებში და ბიოცენოზებში;
- სოციალური არის ადამიანების ყველა სახის ცნობიერი და გარდამტეხი აქტივობა.
მოძრაობის ყველა ფორმა ქმნის რთულ იერარქიულ სისტემას: მარტივიდან რთულამდე. ეს სისტემები ექვემდებარება ერთსკანონები:
- არსებობს გენეტიკური კავშირები მოძრაობის ფორმებს შორის, თითოეული მარტივი ფორმა ემსახურება უფრო რთულის განვითარების საფუძველს და შედის მასში ყველა შემადგენლობით;
- თითოეულ უმაღლეს ფორმას აქვს თავისი უნიკალური განსხვავებები, რაც იწვევს მატერიის ხარისხობრივ განვითარებას.
ამავდროულად, მოძრაობის უმაღლესი ფორმის არსი არ შეიძლება აიხსნას მხოლოდ ფიზიკური და ქიმიური კანონების მოქმედებით. მოძრაობა მოიცავს მატერიალური სამყაროს მთელ ერთობას, ხალხის ცნობიერების ჩათვლით.
"სივრცის" და "დროის" ცნებების ისტორია
სივრცე და დრო, როგორც მატერიის ატრიბუტები, ადამიანებმა ფილოსოფიის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყეს გაგება. პრიმიტიული ადამიანებიც კი, რომლებიც ეუფლებიან მიმდებარე სამყაროს, აცნობიერებენ ამ ფენომენების არსებობას. უფრო მეტიც, ისინი აღიქვამენ მათ, როგორც განუყოფელ მთლიანობას, რომელიც ზომავს სივრცეს საათებში და დროს, როგორც სივრცულ სეგმენტებს.
მითოლოგიური იდეები სივრცისა და დროის შესახებ მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა თანამედროვეებისგან. დრო წარმოდგენილი იყო როგორც ერთგვარი ციკლური სუბსტანცია, რომელიც არ არის მიმართული წარსულიდან მომავლისკენ, როგორც ჩვენ შეჩვეულები ვართ, მაგრამ ამავე დროს თანაარსებობს ცალკეული სამყაროების სახით: არსებობს წინაპრების სამყარო, სამყარო. ღმერთები და დღევანდელი არსებობის სამყარო. ცნება „ხვალ“ჩნდება მხოლოდ საზოგადოების განვითარების უფრო მაღალ საფეხურებზე. უფრო მეტიც, შეგიძლიათ იმოგზაუროთ დროის ფენებს შორის, როგორც სივრცეში. ბევრ მითოლოგიურ სისტემაში ხე იყო ასეთი სივრცითი რგოლი. ასე რომ, "იგორის კამპანიის ზღაპარი" მოთხრობილია, თუ როგორ "ავრცელებს თავის აზრს უფროსი ხის გასწვრივ", ე.ი. მოგზაურობს.ხე, რომელიც აკავშირებს დროს.
სივრცის კონცეფცია ასევე მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა. როგორც ჩანს, ის იყო ცენტრიდანული და სასრული. ასე რომ, იყო მოსაზრება, რომ არსებობს დედამიწის გარკვეული ცენტრი, როგორც წესი, ეს არის ერთგვარი წმინდა ადგილი და არის დედამიწის კიდე, რომლის მიღმა მოდის უცნობი, არამატერიალური ქაოსი. გარდა ამისა, სივრცე შეფასებულად იყო მონიშნული, ანუ არ იყო ერთგვაროვანი: იყო ცუდი და კარგი ადგილები. ადამიანმა გააღმერთა მთელი მატერიალური სამყარო, სივრცისა და დროის ჩათვლით.
მეცნიერული აღმოჩენების მოსვლასთან ერთად, იდეები ამ ფენომენების შესახებ იცვლება. ხვდება, რომ მატერიის ატრიბუტები არის ობიექტური, გაზომვადი და ექვემდებარება ფიზიკის კანონებს.
სივრცე: არსი და თვისებები
სივრცე, როგორც მატერიის ატრიბუტს აქვს ანალოგი მატერიალურ სამყაროში და არის პირველი დონის აბსტრაქცია. მას აქვს შემდეგი თვისებები:
- გაფართოება, ანუ ნებისმიერი ელემენტის არსებობა და კავშირი; იგი განისაზღვრება, როგორც უწყვეტობისა და უწყვეტობის ერთიანობა და შედგება ცალკეული სეგმენტებისგან, რომლებიც უსასრულობას ემატება;
- სამგანზომილებიანი - ფიზიკური პარამეტრების მიხედვით სივრცეს აქვს სიგრძე, სიგანე და სიმაღლე; ა.აინშტაინის თეორიის მიხედვით, არსებობს მეოთხე საკოორდინატო ღერძი - დრო, მაგრამ ის გამოიყენება მხოლოდ ფიზიკის ფარგლებში, უსასრულობა და სივრცის ამოუწურვა ჩნდება სამ განზომილებაში;
- გაყოფა - სივრცე შეიძლება დაიყოს სხვადასხვა სეგმენტად: მეტრი, კილომეტრი, პარსეკები;
- ერთგვაროვნება ნიშნავს, რომ არ არის არჩეული წერტილები სივრცეში;
- იზოტოპიურობა, ე.ი.რომელიმე არჩეული მიმართულების თანასწორობა;
- უსასრულობა - სივრცეს არ აქვს დასასრული და დასაწყისი.
დრო: კონცეფცია და თვისებები
დრო, როგორც მატერიის ატრიბუტი, განისაზღვრება, როგორც პროცესების განსაკუთრებული ფორმა ობიექტურ სამყაროში და აქვს განსაკუთრებული მახასიათებლები. მას მატერიალურ სამყაროში ანალოგი არ აქვს და მეორე დონის აბსტრაქციაა. დრო შეუქცევადია, ის ყოველთვის წარსულიდან მომავლისკენ არის მიმართული აწმყოს წერტილით და სხვა მოძრაობა შეუძლებელია. ხასიათდება ხანგრძლივობით და თანმიმდევრულობით. პროცესები მიმდინარეობს გარკვეული თანმიმდევრობით, ეტაპები ვერ ცვლის მათ თანმიმდევრობას. დრო არის უწყვეტი და დისკრეტული ამავე დროს. ეს არის ნაკადი, რომელსაც არ აქვს დასაწყისი და დასასრული, მაგრამ ის შეიძლება დაიყოს სეგმენტებად: საათები, წლები, საუკუნეები. დროის მნიშვნელოვანი თვისებაა ასევე მისი უსასრულობა, ანუ ამოუწურვა.
