ეთნობოტანიკოსი, მისტიკოსი და ფილოსოფოსი ტერენს მაკკენა საუბრობდა და წერდა თემებზე, როგორიცაა ენტეროგენული მცენარეები და ფსიქოდელიური წამლები, შამანიზმი და ფილოსოფია, კულტურა და მეტაფიზიკა, ალქიმია და ტექნოლოგია. მას უწოდეს "ნეტარების კულტურის ინტელექტუალური ხმა", "შამანიზმის საფუძვლების ოსტატი" და "90-იანი წლების ტიმოთი ლირი"..
ბიოგრაფია
ტერენს მაკკენა დაიბადა 1946 წლის 16 ნოემბერს პაონიაში, კოლორადოში. ცუდი მხედველობა და ცუდი ჯანმრთელობა ზღუდავდა თანატოლებთან კომუნიკაციას. ბიჭი დიდ დროს ატარებდა მარტო, ენთუზიაზმით იკვლევდა უახლოეს ხევებსა და ხევებს ნამარხების ძიებაში. ბიძამ გეოლოგიის ცოდნა ტერენტს გაუზიარა და ბავშვში ბუნების შემდგომი შესწავლისადმი ინტერესი გაჩნდა.
ათი წლის ასაკში ბიჭი დაინტერესდა ფსიქოლოგიით და წაიკითხა C. Jung-ის წიგნი "ფსიქოლოგია და ალქიმია". მის მშობლებს სურდათ მისთვის საუკეთესო განათლების მიცემა, ამიტომ თექვსმეტი წლის ასაკში გაგზავნეს კალიფორნიაში, ლოს ალტოსში, მეგობრებთან, რომლებთანაც მაკკენა დაახლოებით ერთი წელი ცხოვრობდა. Antelope Valley საშუალო სკოლადაამთავრა ლანკასტერი 1965 წელს.
მე გავიცანი ფსიქოდელიური საშუალებების სამყაროში 1963 წელს The Village Voice-ში და ოლდოს ჰაქსლის The Doors of Perception, Heaven and Hell-ში სტატიების მეშვეობით. ინტერვიუში ტერენს მაკკენამ თქვა, რომ მისმა პირველმა ფსიქოდელიურმა გამოცდილებამ Morning Blue დილის დიდების თესლებთან ერთად აჩვენა, რომ ბუნებაში არსებობს მცენარეები, რომლებიც უნდა გამოიკვლიონ მრავალი გზით.
მოგზაურობა
1965 წლის ზაფხულში ტერენსი გადავიდა სან-ფრანცისკოში და ჩაირიცხა ბერკლის უნივერსიტეტში. იმავე წელს მაკკენამ დაწერა თავის შესახებ, მან სცადა მარიხუანა და LSD. ტერენსი, როგორც პირველკურსელი, ჩაირიცხა ტუსმანის ექსპერიმენტულ კოლეჯში, რომელიც 1969 წელს დაამთავრა ეკოლოგიის ბაკალავრის ხარისხით. სკოლის დამთავრების შემდეგ მაკკენა მიემგზავრება იაპონიაში, სადაც რამდენიმე წლის განმავლობაში ასწავლის ინგლისურს.
ტერენსი მოგზაურობს სამხრეთ აზიაში და 1969 წელს ჩადის კატმანდუში, სადაც სწავლობს ტიბეტურ ენებს და ხალხურ შამანიზმს. იმავე წელს ბომბეიში ჰაშიშის კონტრაბანდას ატარებს. ერთ-ერთი გადაზიდვა საბაჟომ დააკავა და FBI-მ ტერენსი ძებნილთა სიაში დააყენა. ის ნაჩქარევად მიემგზავრება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. ტერენს მაკკენამ გაიხსენა, როგორ დახეტიალობდა ჯავაში, მალაიზიაში, სუმატრაში შიშით, იშვიათ პეპლებზე ნადირობდა ჯუნგლებში და ყოველთვის ჰქონდა საყვარელი ნაბოკოვის ტომი ზურგჩანთაში.
1971 წელს ტერენსი გაემგზავრება მოგზაურობაში კოლუმბიის ამაზონის გავლით მცენარეული ფსიქოდელიების მოსაძებნად. La Chorrera-ში მან დაუშვა ექსპერიმენტები საკუთარ თავზე ფსილობიცინის შემცველ მცენარეებზე, დაიწყო მცენარეთა ჰალუცინოგენების პოპულარიზაცია და გახდა პოპულარული ფიგურა. მხარდამჭერიარქაული აღორძინების შესახებ, რომელიც ეფუძნება ფსიქოაქტიური მცენარეების ინტუიციურ გამოყენებას, მან ყურადღება მიიპყრო თავისი პიონერული შრომით.
ცნობიერება და ფსიქოდელიკები
პირველი წიგნი, რომელიც ტერენსმა დაწერა თავის ძმასთან, დენისთან ერთად, ალბათ შედარებულია ალქიმიურ ტექსტთან. როგორც მეცნიერება და მაგია იყო მჭიდროდ დაკავშირებული XVII საუკუნეში, ასევე წიგნში „უხილავი პეიზაჟი“ავტორი, ეყრდნობა ეთნობოტანიკაში, მოლეკულურ ბიოლოგიასა და შიზოფრენიის კვლევებს, საფუძვლიანად სწავლობს ფსიქოდელიურ ფილოსოფიასა და შამანიზმს..
ტერენს მაკკენას წიგნის გვერდებზე განხილული იდეები და ცნებები ძალზე სპეციფიკურია. ეს არის ორი ძმის მცდელობა, გაიაზრონ „სოკოს გამოცხადების“ფსიქოდელიური ეფექტი. დენისს, პირველ რიგში, თავად პროცესი აინტერესებდა - მოლეკულური და უჯრედული ცვლილებები. მან შესთავაზა, რომ მრავალი გზა, რომელსაც ადამიანები იყენებენ ამ მდგომარეობის მისაღწევად, მოიცავს იმავე ორგანულ პროცესს.
იმის გათვალისწინებით, რომ დენისი არის მეცნიერი, ფსიქოფარმაკოლოგიის დოქტორი, ხოლო ტერენსი ფილოსოფოსი, შეიძლება გავიგოთ წერის სტილი: ერთი ფრაგმენტი წარმოდგენილია მარტივ, გასაგებ ენაზე, ხოლო მეორე ხელმისაწვდომია მხოლოდ ადამიანისთვის. დიპლომით. წიგნი იწყება ფილოსოფიური პოსტულატებით, რომლებზედაც ძმებმა დაიწყეს კვლევა და მთავრდება იმით, რომ მათ მოახერხეს საბოლოო დასკვნის გამოტანა, მათემატიკური მოდელით გამოხატვა და კომპიუტერული პროგრამის შექმნა.
ზოგადად, წიგნი საინტერესო და, გარკვეული გაგებით, უნიკალურია. აქ არის მათი პატარა ექსპედიციის თავგადასავალიამაზონის ზემო დინებას და საოცრად ერთმანეთში ერწყმის თანამედროვე მეცნიერებასა და ძველ მაგიას. ბევრი ახალი რამ დაიწერა შამანიზმის წარმოშობის შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ იხსნება წვდომა „არაცნობიერთან“, აბორიგენების სამყაროში განკურნების ხელოვნებაზე, მათ რიტუალებსა და ტრადიციებზე..
არქაულის აღორძინება
წიგნში „ღმერთების საჭმელი“ავტორი წარმოგიდგენთ ადამიანის წარმოშობის თავის ვერსიას. მაკკენი ვარაუდობს, რომ მცენარეული ფსიქოდელიური საშუალებები ადგილი ჰქონდა მსოფლიო ისტორიაში და უშუალო გავლენა იქონია ადამიანის ჩამოყალიბებაზე. მათ აქვთ უნარი დააჩქარონ აზროვნების პროცესი, რამაც საბოლოოდ განაპირობა ცნობიერების განვითარება, მეტყველება და კულტურის ჩამოყალიბება.
თავისი თავდაპირველი იდეის დასადასტურებლად, ავტორი მოჰყავს მაგალითები, რომ "ცნობიერების გამაფართოებელი" მცენარეები გამოიყენებოდა უძველესი დროიდან - ინდოეთის ტომები იყენებდნენ აიაჰუასკას "სულებთან კომუნიკაციისთვის", ძველი ირანელები იყენებდნენ ჰაომას რელიგიური რიტუალებისთვის. ფსიქოდელიურ საშუალებებთან ლაბორატორიული ექსპერიმენტების აკრძალვა არ იძლევა ამ ტერიტორიის სრულყოფილად შესწავლის საშუალებას, ნანობს ავტორი.
ტერენს მაკკენას მიხედვით, მცენარეული ფსიქოდელიური საშუალებები ბუნებით არის ჩაფიქრებული ადამიანის ორგანიზმისთვის. ტერენსი გადადის ნარკოტიკებზე, რომლებიც გონებას დამონებენ. მათ შორისაა კოკაინი და ჰეროინი, ალკოჰოლი, თამბაქო და ყავა, შოკოლადი და შაქარი. მისი აზრით, შაქარი ბევრად უფრო მავნეა ვიდრე მესკალინი. კაცობრიობის ისტორია, რომელსაც ავტორი ასახავს გონების დამღუპველი ნივთიერებების პრიზმაში - ოპიუმის ომები, მონობა შაქრის პლანტაციებზე - ძალიან კურიოზულია.
ზოგადად, ისტორიული დაწიგნის ბიოლოგიური ნაწილები საკმაოდ გასართობია. მხოლოდ ავტორის პრაქტიკული წინადადებები - ბუნებასთან სიახლოვის დაბრუნება, სავარაუდოდ, იწვევს სირთულეებს. კაცობრიობა ძალიან შორს წავიდა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შესაძლებელი იქნება თავდაპირველი მდგომარეობის დაბრუნება. ფსიქოდელიური საშუალებების ლეგალიზაციაც კი არაფერს შეცვლის.
სხვა ნამუშევრები
- "სუფთა ჰალუცინაციები" არის ლა ჩორერას ექსპერიმენტის დეტალური ქრონოლოგია. ავტორი წინასიტყვაობაში წერს, რომ იმ ადგილებში რაღაც საოცარი მოხდა. სოკოები, რომლებიც მან იქ შეხვდა, წინასწარმეტყველებდა ცნობიერების ზოგად ცვლილებაზე. „მოლაპარაკე სოკოების“გავლენით, თავდაპირველმა მოაზროვნემ დაინახა ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა ოცი წლის წინ, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი შეიტყო მომავლის შესახებ. ეს იყო კოლექტიური სიგიჟე თუ შიზოფრენია? ფსილოციბინით გამოწვეული ფსიქოზი? ნებისმიერ შემთხვევაში, ცნობიერების მეტამორფოზები, რომლებსაც მაკკენა აღწერს, იმსახურებს ყურადღებას.
- ფსილოციბინი: ჯადოსნური სოკოს მწარმოებლის გზამკვლევი მაკკენამ ძმასთან ერთად დაწერა სახელმძღვანელო სოკოების გაშენების შესახებ. წიგნი სამოცდაათიანი წლების დასაწყისში გამოიცა, ამიტომ პირველ გამოცემაში „ჯადოსნური სოკოს“მოყვანის ტექნოლოგია შავ-თეთრ ფოტოებშია აღბეჭდილი. 1992 წელს მაკკენამ გადახედა სახელმძღვანელოს, რომ მოიცავდა კულტივირების უფრო თანამედროვე მეთოდებს.
- სინესთეზია - ტიმოთი ლირის თანაავტორი და გამოქვეყნებულია 1992 წელს.
- ასევე 1992 წელს გამოიცა ტრიალოგები დასავლეთის კიდეზე, წიგნი, რომელიც მაკკანის თანაავტორია მათემატიკოს რალფ აბრაჰამთან და ბიოლოგ რუპერტ შელდრეიკთან ერთად. 2001 წელსგამოცემა შესწორებულია და დამატებულია.
- სამი დიდი გონების იგივე შემადგენლობა გამოაქვეყნა ევოლუციური გონება 1998 წელს. შესწორებული გამოცემა გამოვიდა 2005 წელს.
ბოტანიკური ბაღი
ტერენს მაკკენას ცხოვრებაში მთავარი პროექტი იყო Botanical Dimensions, რომელიც მათ დააარსეს 1985 წელს ძმასთან, დენისთან და მეუღლესთან კეტთან ერთად. არაკომერციული ორგანიზაცია აგროვებს და სწავლობს მცენარეებს, რომლებიც გამოიყენება საკვების, მედიკამენტებისა და ტანსაცმლისათვის. დიდი ყურადღება ეთმობა ეთნოსამკურნალო მცენარეებს, ანუ მათ, რომლებიც გამოიყენება დაავადების სამკურნალოდ ან პროფილაქტიკისთვის.
მედიცინაში გამოყენებული მცენარეები გადაშენების საფრთხის ქვეშ არიან. ბოტანიკური ზომების პროექტის მთავარი მიზანია ველური და კულტივირებული კულტურების დაცვა. ჰავაის ეთნობოტანიკური ბაღი შეიცავს კოლექციას მცენარეთა კვლევისა და კონსერვაციისთვის. ისინი აწარმოებენ მსგავს ბაღს პერუში, აქვთ საგანმანათლებლო ფუნქციები კალიფორნიაში, აწარმოებენ მონაცემთა ბაზას და აქვეყნებენ PlantWise-ის ბიულეტენს.
პრინციპში, ბოტანიკური განზომილების მცენარეების კოლექცია და მათ შესახებ მიღებული ცოდნა შეუდარებელია. თავად ამერიკელი ფილოსოფოსი ტერენს კემპ მაკკენა, გარკვეულწილად, უნიკალურია ჰიპოთეზების აგებაში - ერთი მეორეზე ორიგინალური. ნარკოტიკების მგზნებარე მოწინააღმდეგე, მან მთელი ცხოვრება ფსიქოდელიური მცენარეების შესწავლას მიუძღვნა. მაშინაც კი, როცა მას მულტიფორმული გლიობლასტომის დიაგნოზი დაუსვეს, ის წუხდა, რომ ეს გამოწვეული იყო ფსიქოდელიური მოხმარებით.
მაკკენამ თავისი ბოლო წლები გაატარა ეთნიკურ რეზერვშიჰავაიზე, სადაც გარდაიცვალა თავის ტვინის სიმსივნით 2000 წლის 3 აპრილს, ორმოცდასამი წლის ასაკში.
