თითოეულ ერს აქვს საკუთარი, ინდივიდუალური და გულწრფელად პატივცემული სიმბოლო, რელიგიური ამულეტი ან თუნდაც უმაღლესი ძალის განსახიერება. ინდუსებს შორის ისეთი უზენაესი და ღვთაებრივი ძალა, რომელსაც შეხება შეგიძლია, არის მდინარე განგი. თუ ინდოეთის ცხარე ქვეყნებში ჩავარდნილი მოგზაური კურთხეულ წყალსაცავს უწოდებს იმ სახელს, რომელიც ჩვენთვის ცნობილია გეოგრაფიისა და ისტორიის გაკვეთილებიდან - განგე, ინდიელები მას გაღიზიანებით გამოასწორებენ: „არა განგე, არამედ განგე. იმის გამო, რომ ისინი მდინარეს ქალურს უწოდებენ, იდენტიფიცირებენ მას ექსკლუზიურად ღმერთის ვიშნუს ღვთაებრივი არსის ქალურ პრინციპთან.
პატივს სცემენ, როგორც უნივერსალური ძალაუფლების მიწიერ განსახიერებას, მდინარე განგი აგროვებს მილიონობით ადამიანს თავის ნაპირებზე. ისინი მიისწრაფიან წმინდა წყლებისკენ, დაუძლეველი სურვილით, განიბანონ ყველა ცოდვა საკუთარი თავისგან, განიწმინდონ გონება და სხეული. ინდუსები თვლიან, რომ მდინარე განგს აქვს სამკურნალო თვისებები და არის ერთგვარი მწყემსი, რომელიც აპატიებს ცოდვებს. როცა ქრისტიანს მონანიება უნდა, ეკლესიაში მიდის. როდესაც ინდუსს ცუდი გული აქვს და ცოდვების ჩაგვრისგან თავის დაღწევა სურს, ის განგში ჩავარდება. ინდოეთის წყალობით მთელ მსოფლიოში გახდა ცნობილი გამოთქმა „დაიბანე შენი ცოდვები“. მდინარის წყალი წმინდად ითვლება, იგივე შეიძლება ითქვასგანგის ნაპირზე მდებარე ქალაქების შესახებ. მათ შორისაა ალაჰაბადი, რიშიკეში, ვარანასი, ჰარდვარი და მრავალი სხვა.
ინდოეთის მდინარეები არის წყალსაცავის უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებიც მიედინება როგორც ჰიმალაის მთებში, ასევე ხვეული ხეობებისა და დაბლობების ფართობებში. თუმცა, არც ერთი მათგანი არ არის ისეთი პატივცემული და წმინდა ინდუსებისთვის, როგორც განგე. არსებობს უამრავი ლეგენდა, რომელიც დაკავშირებულია ამ წყლის ყდის გამოჩენასთან. ერთ-ერთი მათგანი შემდეგნაირად იკითხება. ზეციურ სამოთხეში ლაღი მდინარე მოედინებოდა, რომლის წყლებს სამკურნალო და სამკურნალო თვისებები ჰქონდა. როგორღაც, ამის შესახებ შეიტყო, ერთმა ინდოელმა მეფემ ბაგირატმა დაიწყო ლოცვა ღმერთ შივას (ღვთაების ვიშნუს ერთ-ერთი განსახიერება), რომ მან ბრწყინვალე წყალსაცავის ნაჭერი მისცა თავის შვილებს, ინდუსებს. კაცის თხოვნა მოისმინეს და მას შემდეგ ქვეყნის მაცხოვრებლები ტკბებოდნენ წმინდა წყლებით, რომელიც მათ მდინარე განგმა მისცა.
მეორე ლეგენდა სულ სხვანაირად ჟღერს. ამას ჰიმალაის ვაიშნო დევის ტაძარში ბრაჰმანები მეუბნებიან. ცოტამ თუ იცის, რომ შივას მეუღლეს - სატის (დევი) - ჰქონდა რამდენიმე ჰიპოსტაზა, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო ქალური პრინციპი, დედის სიმბოლო - ქალღმერთ მატა რანი. სწორედ მის სახელთან არის დაკავშირებული მდინარის გაჩენა.
ოდესღაც, ჰიმალაის მაღალ მთებში, ცხოვრობდა მწყემსი, რომელმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნა მატა რანის მსახურებას. იმავე სოფელში ცხოვრობდა ბოროტი ბჰაირონი, რომელსაც არ სჯეროდა რაიმე ძლიერი ძალის გარდა საკუთარი. ის ოცნებობდა ქალღმერთისადმი რწმენის აღმოფხვრაზე და ყველა ადამიანს მხოლოდ საკუთარი თავის დაჯერებაზე. ბაირონი ცდილობდა მატა რანის პოვნას და მოკვლას. კაცს შანსი მისცესაზრის შესაცვლელად ქალღმერთი იმალებოდა ჰიმალაის გამოქვაბულში, რომლისკენ მიმავალ გზაზე იგი კვერთხს დაეჯახა კლდის ნაპირს. დედამიწა გაიყო და მისი სიღრმიდან კრისტალურად სუფთა წყალი გადმოვიდა, რამაც საფუძველი ჩაუყარა მდინარე განგის გაჩენას.
მიჩნეულია, რომ წმინდა წყლები არა მხოლოდ შლის ყველა ცოდვას, არამედ გარდაცვლილებისთვის ახალი სამყაროსკენ მიმავალ გზასაც ემსახურება - ისინი სამოთხის გზამკვლევია. აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ დაღუპული ინდუსების დიდი რაოდენობა, რომლებიც ეძებენ იქ მოხვედრას, თავს აფარებს მდინარე განგს. მიცვალებულთა ცხედრებს წვავენ სპეციალურ სამგლოვიარო პირებზე. დაწვის შემდეგ ფერფლს ურნაში აგროვებენ და ნავში მსხდომი ნათესავები მდინარის წმინდა წყლებზე ფანტავენ..
