საზოგადოება რთული, მრავალგანზომილებიანი ორგანიზმია. ეკონომიკური სფეროს, პოლიტიკისა და მმართველობის სფეროს, სოციალური ინსტიტუტების გარდა, არის სულიერი პლანიც. იგი აღწევს ზემოთ ჩამოთვლილი კოლექტივის ცხოვრების ყველა სფეროში, ხშირად ახდენს მათზე ძლიერ გავლენას. საზოგადოების სულიერი ცხოვრება არის იდეების, ღირებულებების, კონცეფციების სისტემა. იგი მოიცავს არა მხოლოდ მეცნიერული ცოდნისა და წინა საუკუნეების მიღწევების დაგროვილ ბარგს, არამედ საზოგადოებაში მიღებულ ეთიკურ ნორმებს, ღირებულებებს და რელიგიურ შეხედულებებსაც კი..
ადამიანების გრძნობების მთელი სიმდიდრე, მათი აზრების აღმავლობა და დაცემა, ყველაზე გენიალური შემოქმედება და მიღწევები ქმნის გარკვეულ ფონდს. ეს არის საზოგადოების სულიერი ცხოვრება. ფილოსოფია, ხელოვნება, რელიგია, მორალი და მეცნიერება, ერთი მხრივ, ინახავს წინა თაობების მიერ დაგროვილ იდეებს, თეორიებს, ცოდნას, მეორე მხრივ კი მუდმივად აწარმოებს ახალს.მიღწევები. სულიერი სფერო ყოვლისმომცველია: ის გავლენას ახდენს საზოგადოების ცხოვრების სხვა ფენებზე. მაგალითად, ადამიანის უფლებების პატივისცემა იწვევს დემოკრატიების შექმნას, სადაც ხალხს აქვს შესაძლებლობა გააკონტროლოს ოფიციალური ლიდერები.
საზოგადოების სულიერი ცხოვრება რთული ფენომენია. თუმცა, მოხერხებულობისთვის, საქმიანობის ეს სფერო ჩვეულებრივ იყოფა თეორიულ და პრაქტიკულ (გამოყენებით). პირველი, თავისი წინამორბედების გამოცდილებიდან დაწყებული, ქმნის ახალ იდეებს, ქმნის ახალ იდეალებს, აკეთებს გარღვევას სამეცნიერო მიღწევებში და ახდენს რევოლუციას ხელოვნებაში. ეს ახალი ცოდნა და იდეები, გამოსახულებები და ფასეულობები, თვალისთვის უხილავი, თავის გამოხატვას პოულობს ხილულ ობიექტებში: ახალ მოწყობილობებსა და ტექნიკაში, ხელოვნების ნიმუშებში და კანონებშიც კი. პრაქტიკული სფერო ინახავს, ამრავლებს, ავრცელებს და ასევე მოიხმარს ამ განვითარებას. ეს ცვლის ადამიანების, საზოგადოების წევრების ცნობიერებას.
საზოგადოებისა და ინდივიდის სულიერი ცხოვრება ერთი მთლიანობაა. ადამიანები განსხვავებულები არიან და ამიტომ მათი სულიერი არსებობა ზოგჯერ საოცრად განსხვავებულია. გარემო უზარმაზარ გავლენას ახდენს პიროვნებაზე, განსაკუთრებით ადრეულ ასაკში, განათლებისა და მომზადების ეტაპზე. ადამიანები ითვისებენ კაცობრიობის მიერ გასული საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილ ცოდნას და უნარებს, ეუფლებიან მათ. შემდეგ მოდის სამყაროს ემპირიული ცოდნის რიგი: ინდივიდი თავისი გამოცდილებით იღებს რაღაცას და უარყოფს რაღაცას რასაც მას კოლექტიური სთავაზობს. მართალია, ჯერ კიდევ არსებობს კანონები, რომლებზეც ადამიანი იძულებულია გაითვალისწინოს, თუნდაც ის არ იზიარებდეს იმ მორალურ ღირებულებებს, რომლებსაც ეს დაწესებულებები აქვთ.ქვირითი.
შეიძლება ითქვას, რომ საზოგადოების სულიერი ცხოვრება მუდმივად მოქმედებს ინდივიდის შინაგან სამყაროზე. ის, როგორც იქნა, ორჯერ იბადება: ჯერ იბადება ბიოლოგიური ინდივიდი, შემდეგ კი – აღზრდის, ვარჯიშის და საკუთარი გამოცდილების გადახედვის პროცესში – პიროვნება. ამ თვალსაზრისით, საზოგადოება მასზე უზარმაზარ, შემოქმედებით გავლენას ახდენს. ბოლოს და ბოლოს, როგორც არისტოტელე ამტკიცებდა, ადამიანი სოციალური ცხოველია. და მაშინაც კი, თუ ინდივიდი აღიარებს ჰოტენტოტულ მორალს (თუ მე ვიპარავ სხვას, ეს კარგია და თუ მომპარავენ, ეს ცუდია), მაშინ საზოგადოებაში ის სხვაგვარად მოიქცევა, ანუ მიბაძავს მოქალაქეს თანამედროვე, ზოგადად მიღებული. მორალური ღირებულებები (ქურდობა ნამდვილად ცუდია).
მეორეს მხრივ, საზოგადოება წარმოუდგენელია მისი წევრების, ინდივიდების გარეშე. ამიტომაც საზოგადოების სულიერი ცხოვრება მუდმივ საზრდოს იღებს ცალკეული წარმომადგენლებისგან, შემოქმედებისგან, მეცნიერებისა და რელიგიური ლიდერებისგან. მათი საუკეთესო საქმეები შედის ადამიანური კულტურის საგანძურში, საზოგადოების განვითარება, წინსვლა, გაუმჯობესება. ამ თვალსაზრისით ადამიანი მოქმედებს არა როგორც ობიექტი, არამედ როგორც სულიერი ფასეულობების სუბიექტი.
