თანამედროვე დროის ფილოსოფიის დახასიათება შეიძლება მოკლედ ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად. ადამიანური აზროვნების განვითარების ამ ეპოქამ გაამართლა სამეცნიერო რევოლუცია და მოამზადა განმანათლებლობა. ხშირად სპეციალიზებულ ლიტერატურაში არის განცხადება, რომ სწორედ ამ პერიოდში განვითარდა მეცნიერული ცოდნის მეთოდები, კერძოდ, ემპირიზმი, რომელიც აცხადებდა გამოცდილების პრიორიტეტს გრძნობებზე დაფუძნებული და რაციონალიზმი, რომელიც იცავდა გონიერების იდეას. ჭეშმარიტების მატარებელი. თუმცა ორივე მიდგომა მათემატიკას და მის მეთოდებს იდეალურად თვლიდა ნებისმიერი მეცნიერებისთვის. ახალი ეპოქის ფილოსოფიის თავისებურებები ამ მხრივ შეიძლება განვიხილოთ ფრენსის ბეკონისა და რენე დეკარტის მაგალითზე.
ოპონენტები
ინგლისელი ფილოსოფოსი თვლიდა, რომ ადამიანის გონება იმდენად "გაფუჭებულია" ერთგვარი "კერპებით", რომლებიც ხელს უშლიან მას რეალური საგნების აღქმაში, რაც მან გამოცდილება და ბუნების უშუალო შესწავლა აბსოლუტურად აიყვანა. მხოლოდ ამის მიხედვითბეკონმა შეიძლება გამოიწვიოს მკვლევარის დამოუკიდებლობა და დამოუკიდებლობა, ასევე ახალი აღმოჩენები. ამიტომ, ექსპერიმენტზე დაფუძნებული ინდუქცია არის ერთადერთი გზა ჭეშმარიტებისაკენ. ბოლოს და ბოლოს, ეს უკანასკნელი, მოაზროვნის თვალსაზრისით, არა ავტორიტეტების, არამედ ეპოქის ქალიშვილია. ბეკონი იყო ერთ-ერთი ცნობილი თეორეტიკოსი, რომელმაც დაიწყო ახალი ეიჯი. მისი თანამედროვე დეკარტის ფილოსოფია სხვა პრინციპებს ეფუძნებოდა. ის იყო დედუქციისა და მიზეზის, როგორც ჭეშმარიტების კრიტერიუმის მომხრე. ის დათანხმდა, რომ ყველაფერში ეჭვი უნდა შეეტანა, მაგრამ თვლიდა, რომ აზროვნება ერთადერთი გზაა შეცდომის სიმართლისგან განასხვავებისთვის. საჭიროა მხოლოდ მკაფიო და განსაზღვრული ლოგიკური წესრიგის დაცვა და მარტივი საგნებიდან უფრო რთულზე გადასვლა. მაგრამ, ამ მოაზროვნეების გარდა, ეს ეპოქა საინტერესოა კიდევ რამდენიმე სახელით.
ახალი დროები: ჯონ ლოკის ფილოსოფია
ამ მოაზროვნემ შესთავაზა კომპრომისი დეკარტისა და ბეკონის თეორიებს შორის. ის დაეთანხმა ამ უკანასკნელს, რომ მხოლოდ გამოცდილება შეიძლება იყოს იდეების წყარო. მაგრამ ამ ტერმინით მას ესმოდა არა მხოლოდ გარეგანი შეგრძნებები, არამედ შინაგანი ანარეკლებიც. ანუ ფიქრიც. ვინაიდან ადამიანი თავად არის ერთგვარი „ცარიელი ფიქალი“, რომელზედაც გამოცდილება ასახავს გარკვეულ სურათებს, ეს გამოსახულებები ან თვისებები შეიძლება იყოს ცოდნის წყაროც. მაგრამ ეს შეიძლება ითქვას მხოლოდ ყველაზე არსებით იდეებზე. უფრო რთული ცნებები, როგორიცაა "ღმერთი" ან "კარგი", უფრო მარტივი ცნებების კომბინაციაა. გარდა ამისა, როგორც მოაზროვნეს სჯეროდა, ჩვენ ისე ვართ მოწყობილი, რომ ზოგიერთი თვისება, რომელსაც აღვიქვამთ, ობიექტური დაშეესაბამება რეალობას, ხოლო სხვები ასახავს საგნების მოქმედების სპეციფიკას გრძნობებზე და შეიძლება მოგვატყუოს.
ახალი დრო: დევიდ ჰიუმის ფილოსოფია
აღწერილი დროის კიდევ ერთი თვისებაა აგნოსტიციზმისა და სკეპტიციზმის გაჩენა. ორივე ეს მიმართულება ასოცირდება დევიდ ჰიუმთან, რომელმაც ამჯობინა ეხელმძღვანელა არა მაღალი ჭეშმარიტებიდან, არამედ საღი აზრიდან. „დაბადებაზე ლაპარაკს რა აზრი აქვს, – გაიფიქრა მან, – სჯობს რაიმე პრაქტიკულზე ვიფიქროთ“. მაშასადამე, მათემატიკა ყველაზე სანდო ცოდნაა, მისი ლოგიკურად დამტკიცება შესაძლებელია. როგორც ჩანს, ეს იდეა კონცენტრირებულია მთელი ახალი დროის განმავლობაში. ჰიუმის ფილოსოფიას მიჰყავს ის დასკვნამდე, რომ ყველა სხვა ცოდნა, თუნდაც გამოცდილებიდან, მხოლოდ ჩვენი ვარაუდებია და ის შეიძლება იყოს მხოლოდ სავარაუდო ხასიათის. ყველა მეცნიერება გამომდინარეობს იქიდან, რომ ნებისმიერ მოქმედებას აქვს მიზეზი, მაგრამ მისი გაგება ყოველთვის შეუძლებელია. ჩვენ არ შეგვიძლია დარწმუნებით ვიცოდეთ სწორია თუ არა ჩვენი ცოდნა სამყაროსა და მისი წესრიგის შესახებ. მაგრამ ზოგიერთი იდეა ძალიან სასარგებლოა, რადგან მათი განხორციელება შესაძლებელია.
