ცნობილი მწერალი და ჟურნალისტი ოლეს ბუზინა იყო თანამედროვე ლიტერატურის წარმომადგენელი, ასრულებდა ლიტერატურულ კრიტიკოსს და ტელევიზიის გადაცემას უძღვებოდა. პროზაიკოსი ისტორიაში შევიდა ტარას შევჩენკოს შესახებ კრიტიკული წიგნების დაწერით და უკრაინული ნაციონალიზმის დაცინვით.
ბიოგრაფია
მწერალი დაიბადა კიევში 1969 წელს. როგორც მოგვიანებით ოლესმა დაწერა, მისი მშობლები უბრალო მუშები იყვნენ, ხუმრობით უწოდებდნენ მათ კაზაკებისა და რუსების შთამომავლებს. მწერალი ამაყობდა თავისი დიდი ბაბუით. ოლეგი იმავე სკოლაში სწავლობდა ფემინისტ მწერალ ოქსანა ზაბუჟკოსთან ერთად, მაგრამ მათ ლიტერატურულ შეხედულებებს საერთო არაფერი ჰქონდათ, რადგან ბუზინა იყო ლიტერატურის მკვლევარი და უყვარდა ლაკონურობა აზრების გამოხატვის თვალსაზრისით, ხშირად აკრიტიკებდა მის ნამუშევრებს.
1992 წელს დაამთავრა კიევის ტარას შევჩენკოს ეროვნული უნივერსიტეტი. მშობლებმა აირჩიეს შვილის მომავალი სპეციალობა, გაგზავნეს იგი ფილოლოგიის ფაკულტეტზე სასწავლებლად (პროფესიით ის რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი უნდა გამხდარიყო). მაგრამ ოლეგი არ ვარჯიშობდა სკოლაში, მან დაინახა თავიჟურნალისტის როლი, გადაცემის წამყვანი, იყო რამდენიმე წიგნის ავტორი, მონაწილეობდა გადაცემაში "ბაკალავრიატი. როგორ გავთხოვდე" ანფისა ჩეხოვასთან ერთად.
ოლეს ბუზინამ თავისი ცხოვრების ერთი პერიოდი მიუძღვნა საავტორო რუბრიკას და ბლოგს გაზეთ Segodnya-ში, სადაც მან გააზიარა თავისი არატრადიციული შეხედულებები თანამედროვე ლიტერატურისა და ქვეყნის ისტორიაზე. ის იყო პოპულარული ჟურნალისტი ისეთ გაზეთებში, როგორიცაა კიევსკი ვედომოსტი და 2000 წელი.
ლიტერატურული ხედები
მიყვარდა ლერმონტოვის ჩვენი დროის გმირის ხელახლა წაკითხვა. ბუზინამ უპირატესობა რუსულ ლიტერატურას მიანიჭა. რაც შეეხება უკრაინულ მწერლებს, ოლესს მოსწონდა იური ვინნიჩუკის წიგნები და ლეს პოდერევიანსკის შემოქმედება. მან ასევე დადებითად ისაუბრა ანდრუხოვიჩის შემოქმედებაზე, თუმცა იურის ზოგიერთი რომანი წარუმატებელ ლიტერატურულ ექსპერიმენტად მიიჩნია.
ქალები ლიტერატურაში ბუზინას არ აღიქვამდა, რაც მან არაერთხელ განაცხადა ოქსანა ზაბუჟკოს შემოქმედების კრიტიკისას. ერთ-ერთ ინტერვიუში მან თქვა, რომ პოეზიას არ აღიქვამს, მაგრამ სიამოვნებით წაიკითხავს პროზასა და ისტორიულ რომანებს.
ოლეს ბუზინა ცნობილი გახდა მწერალთა შორის თავისი რევოლუციური შეხედულებებითა და ხალხისგან გამორჩევის სურვილით.
საჯარო პოზიცია
ამ მხრივ, მწერალი ძალიან აქტიური იყო და არაერთხელ მოქმედებდა რუსი ხალხის სამების თეორიის დამცველად, თავის თავს უწოდებდა როგორც უკრაინელს, ასევე რუსს. იგი მხარს უჭერდა უკრაინის ფედერალიზაციას, თუმცა მას რუსეთისგან ცალკე სტატუსში არ აღიქვამდა. ბუზინამ ქვეყნის დამოუკიდებლობას პირობითი უწოდა დამხარს უჭერდა უკრაინული კულტურის ორენოვნებას.
მწერალი ქადაგებდა უკრაინული და რუსული ენების ფართო განვითარებას და ამას დიდ პრობლემად არ თვლიდა. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც უფრო მეტი ენა იცის ადამიანმა, მით უკეთესი. ოლეს ალექსეევიჩ ბუზინამ არ დაუჭირა მხარი "ნარინჯისფერ რევოლუციას" და ცნობილი იყო ეგრეთ წოდებული შევჩენკოფობის მიმდინარეობის დამფუძნებელი. იგი დაუპირისპირდა ხელისუფლებას და ღიად ისაუბრა თავის ურთიერთსაწინააღმდეგო შეხედულებებზე. მწერალს წიგნების გამოცემის პრობლემა ჰქონდა. 2006 წელს ბევრი ჩხუბი და სკანდალი მოჰყვა, გამომცემლობების უმეტესობამ, სადაც სკანდალური ჟურნალისტი მიმართა, უარი თქვა მისი ნამუშევრების გამოქვეყნებაზე.
პროზაიკოსი ეწინააღმდეგებოდა იუშჩენკოს პოზიციას ნაციზმთან დაკავშირებით და მსგავსი ჯგუფების შექმნას უკრაინის ტერიტორიაზე. ჟურნალისტმა პირდაპირ ეთერში რამდენიმე ისტორიული მომენტი დაუპირისპირდა.
ოლესა ბუზინა ხშირად ცდილობდა ცენზურით შეეზღუდა კრეატიულობა, მას ეკრძალებოდა ცენტრალურ არხებზე საუბარი.
მწერლის მკვლელობა
ოლეს ბუზინა მოკლეს 2015 წლის 16 აპრილს. გარდაცვალებამდე ერთი თვით ადრე, ერთ-ერთ გაზეთში მიცემულ ინტერვიუში ბუზინამ თავდასხმებზე და მის სიცოცხლეზე საფრთხეებზე ისაუბრა. ბოლო წლებში ჟურნალისტი ხშირად ჩხუბობდა ულტრამემარჯვენე ორგანიზაციების წარმომადგენლებთან. მას ესროლეს სახლთან ახლოს.
გამოძიების პროცესი
2015 წლის 18 ივნისს დააკავეს სამი ადამიანი და დაადანაშაულეს მწერლის მკვლელობაში. ყველა მათგანი ულტრამემარჯვენე მოძრაობის აქტივისტი იყო. ერთ-ერთი დაკავებული, ცნობილი როგორც მენსონი, იყო მაიდანის აქტიური აქტივისტი და VO "Svoboda"-ს პეჩერსკის რეგიონალური ორგანიზაციის ხელმძღვანელი.
ისინი იყვნენმსხვილი თანხით გაათავისუფლეს პატიმრობიდან სადღეღამისო შინაპატიმრობა. 2016 წლის 8 მაისს ოლეს ბუზინას დედამ განაცხადა, რომ უკრაინის ხელისუფლება მისი შვილის მკვლელების დასჯას კი არ ცდილობდა, არამედ უბრალოდ თამაშობდა საზოგადოებისთვის, დროდადრო წინასწარი დაკავების პატიმრობაში გადაყვანა. დაკავების ცენტრი. ოლესს დარჩა დედა, ცოლი და ქალიშვილი.
კრეატიულობა და წიგნები
ოლეს ბუზინას წიგნები ორაზროვანია ისტორიული ინკარნაციის თვალსაზრისით. მწერალს არ ეშინოდა ისტორიული და ცნობილი პიროვნებების მიმართ მკვეთრი და კრიტიკული საუბარი, რის გამოც რამდენიმე გამომცემლობამ უარი თქვა მისი ნაწარმოების გამოცემაზე. უკრაინაში ყველაზე პოპულარულია წიგნი "Ghoul Taras Shevchenko", სადაც ბუზინა უკიდურესად უარყოფითად საუბრობს პოეტზე, მიუთითებს მის დაბალ წარმომავლობასა და შურს იმ ადამიანების მიმართ, ვინც მასზე მაღლა დგას.
სხვა წიგნები იყო "დააბრუნე ჰარემები ქალებს" და "უკრაინა-რუსეთის საიდუმლო ისტორია", სადაც ელდერის შეხედულებები ასევე რადიკალური და ლაკონური იყო. წიგნში „რევოლუცია ჭაობში“მოთხრობილია 2014 წლის მოვლენებზე, რომლის წყალობითაც უკრაინის ხელისუფლება ახალ საფეხურს მიაღწია და პოლიტიკური სიტუაციის შეცვლას ცდილობდა. ელდერის წიგნების ისტორიული ავთენტურობა ბევრისთვის საეჭვოა.
შემდეგი წიგნი "გუთანისა და სამსამიანი კავშირი. როგორ გამოიგონეს უკრაინა", აკრძალულია, რადგან მასში შემავალი ზოგიერთი ფაქტი და აზრი ეწინააღმდეგება სახელმწიფოს პოლიტიკას. ავტორმა ასევე დაწერა ესეების კრებული „ჩემი ფილოსოფია“, სადაც საუბრობს მის ცხოვრებაზე, საუბრობს მის სხვადასხვა სფეროებზე, მაგ.როგორც ბარბარიზმი და ცივილიზაცია, ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა, სამართლიანობა, პატრიოტიზმი. სტატიაში წარმოდგენილია ოლეს ბუზინას ფოტოები.
