ადამიანსა და ცხოველს შორის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა რეალობისადმი შეგნებული დამოკიდებულების არსებობა, ასევე შემოქმედებითი და შემოქმედებითი საწყისი, სულიერება, მორალი. არც ერთი ადამიანისთვის საკმარისი არ არის მხოლოდ მისი ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. ცნობიერების, ემოციურობის, ინტელექტისა და ნების გამო, ადამიანი სულ უფრო და უფრო დაინტერესდა სხვადასხვა ფილოსოფიური საკითხებით, მათ შორის ღირებულებების პრობლემა, მათი ტიპები, მნიშვნელობა საკუთარი თავისთვის და საზოგადოებისთვის, მთლიანობაში კაცობრიობისთვის, ასევე ხაზს უსვამდა მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანს. საკუთარი თავისთვის, საკუთარი სისტემის შექმნის იდეალები. უძველესი დროიდან ადამიანებმა ჩამოაყალიბეს ეპოქის შესაბამისი მსოფლმხედველობრივი ღირებულებები.
განმარტება
ღირებულებად ითვლება არსებული რეალობის ობიექტებისა და ფენომენების დადებითი ან უარყოფითი მნიშვნელობა ადამიანებისთვის, სოციალური ჯგუფისთვის ან მთლიანად საზოგადოებისთვის. ეს ტერმინი ეხება პიროვნულ და სოციალურსკულტურული მნიშვნელობა.
"ღირებულება" არის ფილოსოფიური კონცეფცია, რომელიც არის ადამიანის გონების სფერო. მხოლოდ ადამიანებს ახასიათებთ შეფასების, მნიშვნელობის მინიჭების, მოქმედებების შეგნებულად შესრულების უნარი. ადამიანისა და სხვა ცოცხალ არსებებს შორის განსხვავების აღწერისას კ.მარქსმა აღნიშნა, რომ ადამიანები, ცხოველებისგან განსხვავებით, ასევე ხელმძღვანელობენ ესთეტიკური და ეთიკური პრინციპებით. მაშასადამე, ტერმინი „ღირებულება“მოიცავს როგორც ბუნებრივი სამყაროს ობიექტებს, ასევე ადამიანის მატერიალური და სულიერი კულტურის ფენომენებს. მაგალითად, ეს არის სოციალური იდეალები (სიკეთე, სამართლიანობა, სილამაზე), სამეცნიერო ცოდნა, ხელოვნება.
ძველ დროში სიკეთე (ზნეობრივი კრიტერიუმი), სილამაზე (ესთეტიკა) და სიმართლე (შემეცნებითი ასპექტი) ითვლებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან ადამიანურ ღირებულებებად. დღესდღეობით ადამიანები ისწრაფვიან პიროვნული წარმატების, განვითარებისა და მატერიალური კეთილდღეობისკენ.
ფუნქციები
ღირებულებები, რომლებიც მოქმედებენ როგორც გზამკვლევი ადამიანებისთვის ცხოვრებაში, ხელს უწყობენ სამყაროს სტაბილურობას, ქმნიან საფუძველს მოწესრიგებული საქმიანობისთვის, რომელიც მიმართულია გარკვეული მიზნებისა და იდეალების მისაღწევად. მათი წყალობით ყალიბდება ადამიანების სხვადასხვა მოთხოვნილებები და ინტერესები (უფრო მაღალი და დაბალი), მოტივაციები, მისწრაფებები და ამოცანები, ვითარდება მათი მიღწევის გზები. ღირებულებები არეგულირებს და კოორდინაციას უწევს ადამიანის ქმედებებს. ისინი მისი, ისევე როგორც სხვების ქმედებების საზომია.
მნიშვნელოვანია, რომ ღირებულებების გაცნობიერების გარეშე შეუძლებელია ადამიანის ჰიპოსტასის, არსის გაგება, მისი ცხოვრების ნამდვილი მნიშვნელობის გაცნობიერება. ინდივიდი ფლობს ღირებულებების ცნებებს არა დაბადებიდან, არაგენეტიკურად, მაგრამ საზოგადოებაში მისი სპეციფიკური დამოკიდებულებებითა და ნორმებით ჩართულობის შედეგად. ვინაიდან ადამიანი სოციალური არსებაა, ის ხდება ამ პრინციპებისა და წესების მატარებელი. ღირებულებები არის მისი მოთხოვნილებებისა და მისწრაფებების საგანი, გზამკვლევი მოქმედებებში და პოზიციებში სხვადასხვა ობიექტებისა და ფენომენების შეფასებაში.
თუმცა, ღირებულებითი ორიენტაციები შეიძლება არ შეესაბამებოდეს ერთმანეთს, იყოს დიამეტრალურად საპირისპირო და შეიცვალოს კონკრეტული პირობებიდან გამომდინარე. ეს განპირობებულია ადამიანის სულის მუდმივი მიზიდვით სრულყოფილების მისაღწევად, გარკვეული სტანდარტებითა და ჭეშმარიტებით, რომლებიც დროთა განმავლობაში შეიძლება შეიცვალოს.
სხვადასხვა ერების ეროვნული ღირებულებები განსაზღვრავს მათი მორალური პრინციპების არსს. ყოველი ერი თავისი ისტორიული, კულტურული და ზნეობრივი განვითარების პროცესში განსაზღვრავს, მაღლა აყენებს გარკვეულ სტანდარტებს, მაგალითად, გმირობას ბრძოლის ველზე, შემოქმედებითობას, ასკეტიზმს და ა.შ.
მაგრამ ყველა კულტურისა და ხალხის ღირებულებები ნებისმიერ პერიოდში შეუძლებელია ადამიანური ცნობიერების მონაწილეობის გარეშე. ასევე, ფესვგადგმული ცხოვრებისეული პრინციპები შეუცვლელ როლს თამაშობს როგორც საზოგადოებაში, ასევე ინდივიდისთვის. ისინი ასრულებენ კოგნიტურ, სტანდარტიზატორულ, მარეგულირებელ, საკომუნიკაციო ფუნქციებს. შედეგად, ისინი ხელს უწყობენ ინდივიდის სოციალურ სისტემაში ინტეგრაციას.
ფასეულობების წყალობით ყალიბდება ადამიანის შინაგანი, სულიერი სამყარო, უმაღლესი მოტივაცია, თვითგაუმჯობესების სურვილი.
ინფორმირებულობის წინაპირობები
ღირებულებების კონცეფცია და ტიპები წარმოიშვა კონკრეტულ ადამიანში რეალიზაციის, გაგების საჭიროებისა და ინტერესის გამო.მისი არსი, ისევე როგორც საზოგადოების კონცეფცია და კანონები.
ადამიანთა სამყაროში ცხოვრებისეული პროცესები და ფუნქციები განიცდის ცვლილებებს, კონკრეტული საზოგადოების წევრები ავითარებენ გარკვეულ შეხედულებებს ცხოვრებაზე, რწმენებზე, იდეოლოგიებზე, ასევე სტანდარტებზე, სრულყოფილების ზომებზე, მისწრაფებების უმაღლეს მიზანზე. იდეალებთან შედარების პრიზმის მეშვეობით ხდება აღნიშვნა, ღირებულების აღიარება, რაღაცის მიღება ან უარყოფა.
საზოგადოებრივი ცნობიერების უწყვეტი ფორმირებისა და გაუმჯობესების შედეგად, ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება თავად ხალხმა აღიარა მათი ცხოვრების ყველა მრავალფეროვნებაში.
ნებისმიერი ადამიანის მნიშვნელობის გაგების ფილოსოფიური საკითხები, განურჩევლად მისი სტატუსისა, სქესის, ასაკის, ეროვნებისა და ა. სოციალური ცხოვრების საერთო შაბლონების ნაკადის შედეგად. მაგალითად, ბუდიზმმა დაიწყო ადამიანთა თანასწორობის ქადაგება, მათი მნიშვნელობის გაცნობიერება იმის გამო, რომ ნებისმიერი ცოცხალი არსება ელოდება ტანჯვას, რომელსაც უნდა გაუმკლავდეს და მიაღწიოს ნირვანას.
ქრისტიანობა ადამიანთა ღირებულებას განიხილავდა ცოდვის გამოსყიდვის დასაშვებობაში და ქრისტეში მარადიულ სიცოცხლეზე გადასვლისას, ხოლო ისლამში - ალაჰის ნების შესრულებაში.
ისტორიული ეტაპები
მსოფლიო ისტორიის სხვადასხვა დროს, სპეციფიკურმა მსოფლმხედველობამ ჩამოაყალიბა მათი ცნობიერება და განვითარება საზოგადოების ღირებულებითი სისტემის შესახებ.
მაგალითად, შუა საუკუნეებში ღირებულებები ჰქონდათრელიგიური ბუნებით, ძირითადად ღვთაებრივ არსთან იყო დაკავშირებული. რენესანსის დროს ჰუმანიზმის იდეალები, თითოეული ინდივიდის მნიშვნელობა იძენს დომინანტურ როლს. თანამედროვე დროში მეცნიერული ცოდნის აყვავებამ და ახალი სოციალური ურთიერთქმედებების გაჩენამ მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა სამყაროსა და მასში არსებული ფენომენების ანალიზის გზებზე.
ზოგადად, ღირებულებების შესახებ კითხვები უპირველეს ყოვლისა გავლენას ახდენდა სიკეთის განსაზღვრის პრობლემებისა და მისი გამოხატვის გზების განხილვაზე. ამ თემის გაგებისას ძველმა ბერძნებმა უკვე წამოაყენეს სხვადასხვა თვალსაზრისი. ამავდროულად, ზოგადად, კარგი იყო გაგებული, როგორც ის, რასაც ხალხისთვის მნიშვნელობა აქვს, მნიშვნელოვანია.
თავდაპირველად, ღირებულებების პრობლემა წამოჭრა სოკრატეს მიერ და გახდა მისი ფილოსოფიის ბირთვი. ძველი ბერძენი მოაზროვნე ამ თემას გამოხატავდა დისკუსიის სახით იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი. სოკრატეს ღირებულებების იერარქიაში სიბრძნე იყო უმაღლესი სიკეთე. ამის მისაღწევად ფილოსოფოსმა თითოეულ ადამიანს შესთავაზა საკუთარი თავის გაცნობიერება, გაგება.
დემოკრიტე თვლიდა, რომ უმაღლესი იდეალი ბედნიერებაა. ეპიკური პატივს სცემდა სიამოვნებას, გრძნობით ცოდნას და სამართლიანობას.
შუა საუკუნეებში მთავარ ღირებულებად ითვლებოდა კარგი, რაც იმას ნიშნავდა, რაც ყველას სურს. ხოლო თომა აკვინელში სიკეთე გაიგივებულია ღმერთთან - ერთგვარი ჰიპოსტასი, რომელიც წარმოადგენს სიკეთისა და სრულყოფილების ძირითად წყაროს და რესურსს.
თანამედროვე დროში სიკეთის დაყოფა დაიწყო ინდივიდუალურ და კოლექტიურად. ამავდროულად, ამ უკანასკნელს, როგორც ინგლისელი ფილოსოფოსი ფ. ბეკონი თვლიდა, უცვლელად უხდება წამყვანი როლის შესრულებას.ინდივიდუალური კეთილდღეობისკენ. საზოგადოებრივი სიკეთის კულმინაციური გამოხატულება, ამ მეცნიერმა განსაზღვრა მოვალეობა, როგორც ინდივიდის აუცილებელი ვალდებულებები სხვა ადამიანების მიმართ.
სიკეთის კონცეფცია, ისევე როგორც მისი გაგება და მოპოვების პრინციპები გარემომცველ რეალობაში, იყო ღირებულებების პრობლემის გაგების ევროპული ტრადიციის ბირთვი.
იდეალების შეფასება
შეფასება განიხილება როგორც მსჯელობა საგნის ან ფენომენის მნიშვნელობის შესახებ როგორც ინდივიდისთვის, ასევე მთლიანად საზოგადოებისთვის. ღირებულებითი განსჯა შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი ან მცდარი. კონკრეტული ფაქტორის ნებისმიერი ქულა მოცემულია კონკრეტული მახასიათებლის საფუძველზე. ამ თემაზე განსხვავებული შეხედულებებია.
ყველაზე პოპულარული თვალსაზრისი არის ობიექტის ან ფენომენის ნებისმიერი მახასიათებლის მნიშვნელობის აღქმა, როგორც სარგებლის შეფასების კრიტერიუმი. მაგრამ ამ შეფასების მახასიათებელს აქვს გაურკვევლობის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელი, რადგან ერთი და იგივე კონცეფცია, ფენომენი ან ობიექტი შეიძლება ჰქონდეს დიამეტრალურად საპირისპირო მნიშვნელობა - იყოს ან სასარგებლო ადამიანისთვის ან საზიანო. ეს დამოკიდებულია სხვადასხვა გარემოებებზე და თვისებებზე. მაგალითად, წამალს მცირე დოზით შეუძლია განკურნოს ადამიანი, მაგრამ დიდი რაოდენობით მას შეუძლია მოკვლა.
კლასიფიკაცია
ფასეულობათა სფერო ძალზე მრავალფეროვანია და გავლენას ახდენს მატერიალურად გამოხატულ და სპეკულაციურ კრიტერიუმებზე, სოციალურ, ესთეტიკურ და ეთიკურ ღირებულებებზე. ისინი ასევე იყოფა "დაბალ" (მატერიალურ) და "უმაღლეს" (სულიერად). თუმცა, ღირებულებების იერარქიაში რეალური,ბიოლოგიური, სასიცოცხლო კრიტერიუმები ადამიანებისთვის ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც მორალური, გონებრივი და სულიერი.
პროცესები და ობიექტები, როდესაც ინდივიდი აფასებს, შეიძლება დაიყოს ნეიტრალურ, პოზიტიურად და უარყოფითი მნიშვნელობის მქონე ცნებებად. ადამიანებს შეუძლიათ გამოიჩინონ გულგრილობა ნეიტრალური ფენომენების მიმართ (მაგალითად, ბაქტერიების გამრავლება ან კოსმოსური სხეულების მოძრაობა). პოზიტიური არის ობიექტები, პროცესები, რომლებიც ამართლებენ ადამიანების არსებობას და კეთილდღეობას. ანტიღირებულებები განიხილება, როგორც არასასურველი. მაგალითად, ეს არის ბოროტება, რაღაც მახინჯი, მკვლელობა, ალკოჰოლიზმი.
ასევე, ფასეულობები კლასიფიცირდება საზოგადოების დონის მიხედვით და, შესაბამისად, მათი მფლობელის მიხედვით: ინდივიდუალური და ჯგუფური (ეროვნული, რელიგიური, ასაკობრივი) და უნივერსალური. მათგან ბოლო მოიცავს ცნებებს: სიცოცხლე, სიკეთე, თავისუფლება, სიმართლე, სილამაზე. ინდივიდუალური საცნობარო პუნქტებია კეთილდღეობა, ჯანმრთელობა, ოჯახის კეთილდღეობა. ეროვნული ღირებულებები დამახასიათებელია კონკრეტული ეთნიკური საზოგადოებისთვის და შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს ზოგიერთ საკითხში სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებს შორის. მათ შორისაა, მაგალითად, დამოუკიდებლობა, კრეატიულობა, პატრიოტიზმი.
ადამიანის ცხოვრების თითოეულ სფეროს აქვს საკუთარი ღირებულებების სისტემა. საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროების მიხედვით გამოირჩევა მატერიალური და ეკონომიკური (ბუნებრივი რესურსები), სოციალურ-პოლიტიკური (ოჯახი, ხალხი, სამშობლო) და სულიერი ფასეულობები (ცოდნა, წესები, ზნეობა, რწმენა).
გარდა ამისა, ისინი შეიძლება იყოს ობიექტური და სუბიექტური, იმისდა მიხედვით თუ რის და რის საფუძველზე ფასდება. ისინი შეიძლება იყოს გარე (რაც მიღებულია სტანდარტებადსაზოგადოება) და შინაგანი (პიროვნების საკუთარი შეხედულებები და მისწრაფებები).
მნიშვნელობების იერარქია
თანამედროვე სამყაროში უმაღლესი (აბსოლუტური) ღირებულებები და ყველაზე დაბალი იზიარებენ გარკვეული მიზნების მისაღწევად. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ისინი უშუალოდ არიან ერთმანეთთან დაკავშირებული, წინასწარ განსაზღვრავენ ინდივიდის სამყაროს ჰოლისტიკური სურათი. ამრიგად, არსებობს ცხოვრებისეული ღირებულებების იერარქიის სხვადასხვა გზა.
ცივილიზაციის განვითარებაში შეიძლება გამოიკვეთოს სხვადასხვა დამოკიდებულებები, რომელთაგან ზოგიერთი შეცვალა სხვები, რომლებიც ასახავს განსხვავებულ ღირებულებათა სისტემას. მაგრამ მიუხედავად გაყოფის განსხვავებული გზებისა, უმაღლესი და უპირობო არის ადამიანის სიცოცხლე, საკუთარი თავი.
ღირებულებების იერარქიაში წითელ ტილოზე გადის საკითხი სულიერი ღირშესანიშნაობების შესახებ, რომლებიც ქმნიან კაცობრიობის სულიერ კაპიტალს, რომელიც ჩამოყალიბდა კაცობრიობის ათასობით წლის განმავლობაში. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, მორალური და ესთეტიკური ღირებულებები, რომლებიც განიხილება უმაღლესი ხარისხის ღირებულებებად, რადგან ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ადამიანის ქცევაში სხვა საცნობარო სისტემებში.
მორალური მითითებები ძირითადად ეხება კითხვებს სიკეთისა და ბოროტების, ბედნიერებისა და სამართლიანობის არსს, სიყვარულსა და სიძულვილს, ცხოვრების მიზნებს.
უმაღლესი (აბსოლუტური) ფასეულობები არ არის მიმართული სარგებლის მოპოვებაზე, იდეალად ყოფნაზე და სხვა ყველაფრის მნიშვნელობისაკენ. ისინი მარადიულია, მნიშვნელოვანია ნებისმიერ ეპოქაში. ასეთი სტანდარტები მოიცავს, მაგალითად, ფასეულობებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია მთელი კაცობრიობისთვის - სამყარო, თავად ხალხი, ბავშვები, დაავადებებზე გამარჯვება, სიცოცხლის გახანგრძლივება. ასევე, ეს არის სოციალური იდეალები - სამართლიანობა, დამოუკიდებლობა,დემოკრატია, ადამიანის უფლებების დაცვა. კომუნიკაციური ღირებულებები მოიცავს მეგობრობას, ამხანაგობას, ურთიერთდახმარებას, ხოლო კულტურული ღირებულებები მოიცავს ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, ენებს, მორალურ და ესთეტიკურ იდეალებს, ისტორიულ და კულტურულ ობიექტებს, ხელოვნების საგნებს. პიროვნულ თვისებებსაც აქვთ თავისი იდეალები - პატიოსნება, ერთგულება, პასუხისმგებლობა, სიკეთე, სიბრძნე.
ქვედა (ფარდობითი) მნიშვნელობები არის ინსტრუმენტები უფრო მაღალის შესაძენად. ისინი ყველაზე ცვალებადია, სხვადასხვა ფაქტორზეა დამოკიდებული, არსებობენ მხოლოდ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.
დამახასიათებელი ღირებულებებია, მაგალითად, სიყვარული, ჯანმრთელობა, თავისუფლება, ომების არარსებობა, მატერიალური კეთილდღეობა, საგნები და ხელოვნების სფეროები.
ანტიღირებულებები, ანუ ცნებები, რომლებსაც აქვთ უარყოფითი თვისებები და საპირისპირო იდეალები, მოიცავს დაავადებებს, ფაშიზმს, სიღარიბეს, აგრესიულობას, ბრაზს, ნარკომანიას.
აქსიოლოგიის ვადა და ისტორია
ადამიანებისთვის მნიშვნელოვანი ფენომენების, საგნების და პროცესების ბუნებისა და მნიშვნელობის შესწავლა არის ღირებულებების შესწავლა - აქსიოლოგია. ეს საშუალებას აძლევს ინდივიდს ჩამოაყალიბოს თავისი დამოკიდებულება რეალობისა და სხვა ადამიანების მიმართ, აირჩიოს სახელმძღვანელო პრინციპები თავისი ცხოვრებისთვის.
აქსიოლოგიის ერთ-ერთი ამოცანაა ძირითადი ფასეულობების და მათი საპირისპირო ფენომენების იდენტიფიცირება, მათი არსის გამოვლენა, მათი ადგილის განსაზღვრა ინდივიდისა და საზოგადოების სამყაროში, აგრეთვე შეფასებითი შეხედულებების განვითარების გზების ამოცნობა.
როგორც ავტონომიური დოქტრინა, აქსიოლოგია გაცილებით გვიან გაჩნდა, ვიდრე ღირებულებების პრობლემის გაჩენა. ეს მოხდა მე-19 საუკუნეში. მიუხედავად იმისა, რომ მცდელობებიცხოვრებისეული ფასეულობების, მაღალი იდეალებისა და ნორმების ფილოსოფიური გაგება პირველივე მითიური, რელიგიური და იდეოლოგიური წყაროებიდან ჩანს. მაგალითად, ღირებულებების საკითხი განიხილებოდა ანტიკურ ეპოქაში. ფილოსოფოსებმა გააცნობიერეს, რომ გარდა იმისა, რომ ადამიანი იცნობს ირგვლივ სამყაროს, აფასებს საგნებსა და მოვლენებს, აჩვენებს მის პიროვნულ დამოკიდებულებას შეცნობის მიმართ.
აქსიოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელია მე-19 საუკუნის გერმანელი მოაზროვნე რ.გ.ლოტზე. მან „ღირებულების“ცნებას კატეგორიული მნიშვნელობა მისცა. ეს არის ყველაფერი, რაც მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის, ატარებს ინდივიდუალურ თუ სოციალურ მნიშვნელობას. მეცნიერის მიმდევრებმა გააუმჯობესეს ღირებულებების კონცეფცია, შეავსეს დოქტრინის ფუნდამენტური ცნებები.
მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქსიოლოგიის, როგორც თვითკმარი თეორიის დამტკიცებაში, შემოიღო ი.კანტმა. მან გამოაცხადა ადამიანი უმაღლეს ფასეულობად, აანთო ახალი გზა ამ ახალი დოქტრინის სრულყოფისთვის. მაშასადამე, ადამიანს უნდა მოეპყრო მხოლოდ როგორც მიზანს, და არასდროს - როგორც საშუალებას. კანტმა ასევე განავითარა ზნეობისა და მოვალეობის კონცეფცია, რომელიც, მისი აზრით, განასხვავებს ადამიანებს ცხოველებისგან და შესაძლებელს ხდის გზას სიკეთისკენ, რასაც აზრი აქვს მხოლოდ ადამიანურ განზომილებაში.
B. ვინდელბანდი აქსიოლოგიას აპრიორული, სავალდებულო იდეალების დოქტრინად თვლიდა და პიროვნების უპირველესი ამოცანა იყო ღირებულებების პრაქტიკაში გამოყენება.
ფილოსოფიური მიდგომები აქსიოლოგიაში
ამჟამად მიღებულია ოთხი ძირითადი აქსიოლოგიური ცნების გამოყოფა. პირველი მათგანის მიხედვით, ღირებულებები არის რეალობის ფენომენები, რომლებიც არ არის დამოკიდებული ადამიანზე. მათი იდენტიფიცირება შესაძლებელიაემპირიულად და მათ შეუძლიათ ადამიანების ბუნებრივი და გონებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. ამ მიდგომას ეწოდება "ნატურალისტური ფსიქოლოგიზმი", რომლის ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენლები არიან C. Lewis და A. Meinong.
მეორე მიდგომა არის აქსიოლოგიური ტრანსცენდენტალიზმი. მისი მომხრეები (ვ. ვინდელბანდი, გ. რიკერტი) მიიჩნევენ, რომ ღირებულებები სცილდება ნორმების საზღვრებს და გამოცდილება სულის სფეროში - უმაღლესი, აბსოლუტური და ყველასთვის აუცილებელი.
მესამე ტენდენციის, პერსონალისტური ონტოლოგიზმის მხარდამჭერები, რომელსაც მიეკუთვნება მ. შელერი, ასევე განიხილავდნენ სუბიექტისაგან დამოუკიდებელ ღირებულებებს, ნებისმიერი სუბიექტისგან. მისი თქმით, ღირებულება ემოციურად უნდა იყოს შესწავლილი. უფრო მეტიც, ის არ ექვემდებარება ლოგიკურ აზროვნებას. ფილოსოფოსი ასევე თვლის, რომ უმაღლესი იდეალები და ღირებულებები თანდაყოლილია ღვთაებრივი პრინციპით, რომელიც არის საფუძველი ყველა ობიექტისა და ფენომენის; თუმცა, ერთადერთი ადგილი, სადაც ღმერთი ხდება, არის ადამიანთა ცნობიერებაში.
მეოთხე მიდგომა არის სოციოლოგიური კონცეფცია, რომელიც წარმოდგენილია ისეთი მოღვაწეების მიერ, როგორებიც არიან M. Weber, T. Parsons, P. A. სოროკინი. აქ იდეალები განიხილება როგორც კულტურის არსებობის საშუალება, ასევე საზოგადოებრივი გაერთიანებების ფუნქციონირების საშუალება.
პიროვნული ღირებულებები ქმნის მისი ღირებულებითი ორიენტაციის სისტემას. ეს კეთდება თავად პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებების საფუძველზე. ასეთი ღირებულებები დამახასიათებელია მხოლოდ კონკრეტული ინდივიდისთვის, აქვს ინდივიდუალობის მაღალი ხარისხი და შეუძლია მისი ინტეგრირება ადამიანთა ნებისმიერ ჯგუფთან. მაგალითად, მუსიკის სიყვარული დამახასიათებელია მუსიკის მოყვარულთათვის, მომღერლებისთვის, კომპოზიტორებისთვის და მუსიკოსებისთვის.
ღირებულებების არსი და მნიშვნელობა
პირველ რიგში, აქსიოლოგები ცდილობენ გამოავლინონ ღირებულებათა ბუნების თემა. ამ საკითხზე განსხვავებული თვალსაზრისი არსებობს. ასე რომ, ეს არის ობიექტის ან ფენომენის უნარი, დააკმაყოფილოს ადამიანების მოთხოვნილებები, მათი ოცნებები და მოტივაციები, იდეები, კონცეფციები და პრინციპები.
მნიშვნელოვანია ფასეულობების ობიექტურობისა და სუბიექტურობის გააზრება, სილამაზის არსებობა, პატიოსნება, კეთილშობილება. გარდა ამისა, აქ მნიშვნელოვანია ინდივიდუალური მოთხოვნების როლი, პიროვნების იდეები, მისი მიდრეკილებები.
იდეალები ძირითადად აბსტრაქტული, სპეკულაციური, აბსოლუტური, სრულყოფილი, სასურველია. ისინი კოორდინაციას უწევენ ადამიანის ქმედებებს, ქმედებებს, დღევანდელ რეალობაზე დაყრდნობით.
ღირებულებები, განსაკუთრებით არამატერიალური, თამაშობენ სულიერი და სოციალური მითითებების როლს, ადამიანის სწრაფვას მათი რეალური განსახიერებისკენ კონკრეტული ქმედებებით.
ისინი ასევე ინარჩუნებენ ურთიერთობას წარსულთან: ისინი ფუნქციონირებენ როგორც კულტურული ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, დამკვიდრებული ნორმები. ეს მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სამშობლოსადმი სიყვარულის ჩამოყალიბებაში, ოჯახური პასუხისმგებლობის უწყვეტობაში მათ მორალურ მნიშვნელობაში.
ღირებულებები ჩართულია ინტერესების, მოტივებისა და მიზნების ჩამოყალიბებაში; არიან ადამიანების ქმედებების შეფასების რეგულატორები და კრიტერიუმები; ემსახურება ადამიანის არსის, მისი ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შეცნობას.
