ომარ ხაიამი, რომლის მოკლე ბიოგრაფია წარმოდგენილია ამ სტატიაში, დაიბადა ნიშაპურში 1048 წლის 18 მაისს. ნიშაპური მდებარეობს ირანის აღმოსავლეთით, ხორასანის კულტურულ პროვინციაში. ეს ქალაქი იყო ადგილი, სადაც გამოფენაზე უამრავი ადამიანი მოდიოდა ირანის სხვადასხვა რეგიონიდან და მეზობელი ქვეყნებიდანაც კი. გარდა ამისა, ნიშაპური ითვლება ირანის იმ დროის ერთ-ერთ მთავარ კულტურულ ცენტრად. XI საუკუნიდან ქალაქში ფუნქციონირებს მედრესეები - უმაღლესი და საშუალო ტიპის სკოლები. ერთ-ერთ მათგანში სწავლობდა ომარ ხაიამიც.
ბიოგრაფია რუსულ ენაზე გულისხმობს შესაბამისი სახელების თარგმნას. თუმცა, ზოგჯერ მკითხველს სჭირდება ინგლისური ვერსიაც, მაგალითად, როდესაც მათ სჭირდებათ მასალების პოვნა ინგლისურად. როგორ ითარგმნოს: "ომარ ხაიამი: ბიოგრაფია"? "ომარ ხაიამი: ბიოგრაფია" სწორია.
ხაიამის ბავშვობა და ახალგაზრდობა
სამწუხაროდ, მათ შესახებ არ არის საკმარისი ინფორმაცია, ისევე როგორც ცნობები უძველესი დროის მრავალი ცნობილი ადამიანის ცხოვრების შესახებ.ომარ ხაიამის ბიოგრაფია ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში გამოირჩევა იმით, რომ ის ცხოვრობდა ნიშაპურში. მისი ოჯახის შესახებ ინფორმაცია არ ვრცელდება. ზედმეტსახელი ხაიამი, მოგეხსენებათ, ნიშნავს "კარვის ბატონს", "კარვის კაცს". ეს საშუალებას აძლევს მკვლევარებს გამოთქვან ვარაუდი, რომ მისი მამა ხელოსნობის წრეების წარმომადგენელი იყო. ოჯახს, ყოველ შემთხვევაში, ჰქონდა საკმარისი საშუალება შვილს ღირსეული განათლება მიეღო.
ტრენინგი აღნიშნავს მის შემდგომ ბიოგრაფიას. ომარ ხაიამი პირველად სწავლობდა მეცნიერებას ნიშაპურის მედრესაში, რომელიც იმ დროს ცნობილი იყო, როგორც არისტოკრატული საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომელიც ამზადებდა მთავარ მოხელეებს საჯარო სამსახურისთვის. ამის შემდეგ ომარმა სწავლა განაგრძო სამარყანდსა და ბალხში..
ცოდნა ხაიამმა
დაითვისა მრავალი ბუნებრივი და ზუსტი მეცნიერება: გეომეტრია, მათემატიკა, ასტრონომია, ფიზიკა. ომარი ასევე სპეციალურად სწავლობდა ისტორიას, ყურანის შესწავლას, თეოსოფიას, ფილოსოფიას და ფილოლოგიური დისციპლინების კომპლექსს, რომელიც იმდროინდელი განათლების კონცეფციის ნაწილი იყო. იცოდა არაბული ლიტერატურა, თავისუფლად ფლობდა არაბულს, ასევე იცოდა ვერსიფიკაციის საფუძვლები. ომარი დახელოვნებული იყო მედიცინაში და ასტროლოგიაში და სწავლობდა მუსიკის თეორიას.
ხაიამმა შესანიშნავად იცოდა ყურანი ზეპირად, შეეძლო ნებისმიერი ლექსის ინტერპრეტაცია. ამიტომ, აღმოსავლეთის ყველაზე გამოჩენილმა ღვთისმეტყველებმაც კი რჩევისთვის მიმართეს ომარს. თუმცა მისი იდეები არ ჯდებოდა ისლამში ორთოდოქსული გაგებით.
პირველი აღმოჩენები მათემატიკაში
პირველიმათემატიკის სფეროში აღმოჩენებმა აღნიშნეს მისი შემდგომი ბიოგრაფია. ომარ ხაიამმა ეს მეცნიერება თავისი სწავლის მთავარ აქცენტად აქცია. 25 წლის ასაკში აკეთებს პირველ აღმოჩენებს მათემატიკაში. XI საუკუნის 60-იან წლებში მან გამოაქვეყნა შრომა ამ მეცნიერების შესახებ, რომელმაც მას გამოჩენილი მეცნიერის სახელი მოუტანა. მფარველი მმართველები იწყებენ მის მფარველობას.
ცხოვრება ხაკან შამს ალ-მულქის კარზე
მე-11 საუკუნის მმართველები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ თავიანთი თანხლების ბრწყინვალებაში. ისინი ბრაკონიერობდნენ განათლებულ კარისკაცებს. ყველაზე გავლენიანები უბრალოდ ცნობილ პოეტებსა და მეცნიერებს სასამართლოს მოსთხოვდნენ. ამ ბედმა არც ომარი დაინდო. სასამართლოში სამსახური მისი ბიოგრაფიითაც გამოირჩეოდა.
ომარ ხაიამმა პირველად ჩაატარა თავისი სამეცნიერო საქმიანობა ბუხორში, პრინც ხაკან შამს ალ-მულკის კარზე. XI საუკუნის მემატიანეების ცნობით, ბუხარას მმართველმა პატივით შემოუარა ომარს და გვერდით ტახტზეც კი დასვა..
მოწვევა ისპაჰანში
ამ დროისთვის დიდი სელჩუკების იმპერია გაიზარდა და ჩამოყალიბდა. 1055 წელს სელჩუკთა მმართველმა ტუგულბეკმა დაიპყრო ბაღდადი. მან თავი ახალი იმპერიის მბრძანებლად, სულთანად გამოაცხადა. ხალიფამ დაკარგა ძალაუფლება და ამან აღნიშნა კულტურული აყვავების ეპოქა, რომელსაც აღმოსავლურ რენესანსს უწოდებენ.
ამ მოვლენებმა გავლენა მოახდინა ომარ ხაიამის ბედზე. მისი ბიოგრაფია ახალი პერიოდით გრძელდება. ომარ ხაიამი 1074 წელს მიიწვიეს სამეფო კარზე ქალაქ ისპაჰანში სამსახურში. ამ დროს სულთანი მალიქ შაჰი მეფობდა. წლევანდელი წელი აღინიშნა მისი ნაყოფიერი სამეცნიერო მოღვაწეობის 20-წლიანი პერიოდის დასაწყისით, რომელიც, მიღწეული შედეგების მიხედვით, ბრწყინვალე გამოდგა. ATიმ დროს ქალაქი ისპაჰანი იყო სელჩუკთა სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელიც გადაჭიმული იყო ხმელთაშუა ზღვიდან ჩინეთის საზღვრებამდე.
ცხოვრება მალიქ შაჰის კარზე
ომარი დიდი სულთნის საპატიო ახლო თანამოაზრე გახდა. ლეგენდის თანახმად, ნიზამ ალ-მულკმა მას ნიშაპურის და მიმდებარე ტერიტორიის მართვაც კი შესთავაზა. ომარმა თქვა, რომ არ იცოდა აკრძალვა და ბრძანება, რაც აუცილებელია ხალხის გასაკონტროლებლად. შემდეგ სულთანმა დანიშნა მას ხელფასი 10 ათასი ოქროს დინარი წელიწადში (უზარმაზარი თანხა), რათა ხაიამ თავისუფლად შეძლო მეცნიერებით დაკავებული..
ობსერვატორიის მენეჯმენტი
ხაიამი მიიწვიეს სასახლის ობსერვატორიის სამართავად. სულთანმა თავის კარზე შეკრიბა საუკეთესო ასტრონომები და დიდი თანხები გამოყო ძვირადღირებული აღჭურვილობის შესაძენად. ომარს დაევალა ახალი კალენდრის შექმნა. XI საუკუნეში ცენტრალურ აზიასა და ირანში ერთდროულად არსებობდა 2 სისტემა: მზის და მთვარის კალენდარი. ორივე არასრულყოფილი იყო. 1079 წლის მარტისთვის პრობლემა მოგვარდა. ხაიამის მიერ შემოთავაზებული კალენდარი 7 წამით უფრო ზუსტი იყო, ვიდრე ამჟამინდელი გრიგორიანული კალენდარი (დამუშავებული მე-16 საუკუნეში)!
ომარ ხაიამმა ჩაატარა ასტრონომიული დაკვირვებები ობსერვატორიაში. მის ეპოქაში ასტრონომია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ასტროლოგიასთან, რომელიც შუა საუკუნეებში პრაქტიკული აუცილებლობის მეცნიერებას წარმოადგენდა. და ომარი იყო მალიქ შაჰის თანხლების ნაწილი, როგორც მისი მრჩეველი და ასტროლოგი. მისი, როგორც მწერლის პოპულარობა ძალიან დიდი იყო.
ახალი მიღწევები მათემატიკაში
ისპაჰანის სასამართლოში ომარ ხაიამი მათემატიკასაც სწავლობდა. 1077 წელს შექმნაგეომეტრიული ნაშრომი, რომელიც ეძღვნება ევკლიდეს რთული პოზიციების ინტერპრეტაციას. პირველად მან მისცა ამომწურავი კლასიფიკაცია ძირითადი ტიპის განტოლებათა - კუბური, კვადრატული, წრფივი (სულ 25 ტიპი), ასევე შექმნა კუბური განტოლებების ამოხსნის თეორია. სწორედ მან დააყენა პირველი საკითხი გეომეტრიისა და ალგებრის მეცნიერების კავშირის შესახებ.
დიდი ხნის განმავლობაში ხაიამის წიგნები უცნობი იყო ევროპელი მეცნიერებისთვის, რომლებმაც შექმნეს არაევკლიდური გეომეტრია და ახალი უმაღლესი ალგებრა. და ისევ მოუწიათ იმ მძიმე და გრძელი გზის გავლა, რომელიც მათ 5-6 საუკუნით ადრე უკვე ხაიამის მიერ იყო გავლილი.
ფილოსოფია
ხაიამი ასევე ეხებოდა ფილოსოფიის პრობლემებს, სწავლობდა ავიცენას სამეცნიერო მემკვიდრეობას. მან თავისი ნაწერები არაბულიდან სპარსულად თარგმნა, რაც აჩვენა ინოვაცია, რადგან იმ დროს მეცნიერების ენის როლი არაბული იყო.
მისი პირველი ფილოსოფიური ტრაქტატი შეიქმნა 1080 წელს ("ტრაქტატი ყოფისა და მოვალეობის შესახებ"). ხაიამმა განაცხადა, რომ ის იყო ავიცენას მიმდევარი და ასევე გამოთქვა თავისი მოსაზრებები ისლამის შესახებ აღმოსავლური არისტოტელიზმის პოზიციიდან. ომარი ღმერთის არსებობას არსებობის ძირეულ მიზეზად აღიარებდა, ამტკიცებდა, რომ საგანთა სპეციფიკური წესრიგი განისაზღვრება ბუნების კანონებით, ეს სულაც არ არის ღვთაებრივი სიბრძნის შედეგი. ეს შეხედულებები ეწინააღმდეგებოდა მუსულმანურ დოგმატიკას. ტრაქტატში ისინი მოკლედ და თავშეკავებულად იყო გამოკვეთილი, ალეგორიებისა და გამოტოვებების ეზოპიურ ენაზე. ბევრად უფრო თამამად, ზოგჯერ გამომწვევად თამამად, ანტიისლამური განწყობები გამოხატული იყო ომარ ხაიამის პოეზიაში..
ბიოგრაფია: ხაიამის ლექსები
ლექსებს წერდა მხოლოდ რუბაიათ, ე.ი. მეოთხედები, რომლებშიც რითმირებულია 1-ლი, მე-2, მე-4 ან ოთხივე სტროფი. მან შექმნა ისინი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში. ხაიამს არასოდეს დაუწერია სადიდებელი ოდები მმართველებისთვის. რუბაი არ იყო პოეზიის სერიოზული ფორმა და, როგორც პოეტი, ომარ ხაიამი არ იყო აღიარებული მისი თანამედროვეების მიერ. თვითონ კი თავის ლექსებს დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა. ისინი გაჩნდნენ, სავარაუდოდ, ექსპრომტად, დროებით.
ომარის შერყეული პოზიცია სასამართლოში
1092 წლის ბოლოს დასრულდა მისი ცხოვრების 20-წლიანი მშვიდი პერიოდი მალიქ შაჰის კარზე. ამ დროს სულთანი გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა. ნიზამ ალ-მულკი კი ერთი თვით ადრე მოკლეს. ხაიამის ორი მფარველის გარდაცვალება მიეწერება ისმაილიებს, რელიგიური და პოლიტიკური მოძრაობის წარმომადგენლებს, რომლებიც მიმართულია თურქი თავადაზნაურობის წინააღმდეგ. მალიქ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ ისინი ატერორებდნენ ისპაჰანის თავადაზნაურობას. რეპრესიები და დენონსაციები წარმოიშვა ფარული მკვლელობების შიშით, რომლებმაც ქალაქი დატბორა. დაიწყო ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, დაიწყო დიდი იმპერიის დაშლა.
მალიქ შაჰ-თურქან ხათუნის ქვრივის კარზე ომარის თანამდებობაც შეირყა. ქალი არ ენდობოდა ნიზამ ალ-მულკის ახლობლებს. ომარ ხაიამი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა ობსერვატორიაში, მაგრამ არ მიუღია წინა მოვლა ან მხარდაჭერა. პარალელურად მსახურობდა ექიმად და ასტროლოგად ტურკან ხათუნში.
როგორ დასრულდა ხაიამის სასამართლო კარიერა
მოთხრობა იმის შესახებ, თუ როგორ ჩავარდა მისი სასამართლო კარიერა, დღეს სახელმძღვანელოდ იქცა. მას მიაწერენ 1097 წ.მალიქ შაჰის უმცროსი ვაჟი სანჯარი ერთხელ ჩუტყვავილით დაავადდა და ხაიამმა, რომელიც მას მკურნალობდა, უნებურად გამოთქვა ეჭვი, რომ 11 წლის ბიჭი გამოჯანმრთელდებოდა. ვაზირთან ნათქვამი სიტყვები მსახურმა გაიგონა და ავადმყოფ მემკვიდრეს გადასცა. მოგვიანებით, სულთანი გახდა, რომელიც მართავდა სელჩუკთა სახელმწიფოს 1118 წლიდან 1157 წლამდე, სანჯარი სიცოცხლის ბოლომდე ზიზღით იყო განწყობილი ხაიამის მიმართ.
მალიქ შაჰის გარდაცვალების შემდეგ ისპაჰანმა დაკარგა თავისი პოზიცია, როგორც მთავარი სამეცნიერო ცენტრი და სამეფო რეზიდენცია. იგი ავარიულ იქნა და, საბოლოოდ, ობსერვატორია დაიხურა, დედაქალაქი კი ქალაქ მერვს (ხოროსანს) გადაეცა. ომარმა სამუდამოდ დატოვა სასამართლო, დაბრუნდა ნიშაპურში.
ცხოვრება ნიშაპურში
ის აქ ცხოვრობდა სიკვდილამდე, მხოლოდ ხანდახან ტოვებდა ქალაქს ბალხის ან ბუხორას მოსანახულებლად. გარდა ამისა, მან ხანგრძლივი პილიგრიმირება მოახდინა მექაში მუსლიმთა სალოცავებში. ხაიამი ასწავლიდა ნიშაპურის მედრესაში. მას ჰყავდა სტუდენტთა მცირე წრე. ზოგჯერ ის იღებდა მეცნიერებს, რომლებიც ცდილობდნენ მასთან შეხვედრას, მონაწილეობას იღებდნენ სამეცნიერო კამათში.
მისი ცხოვრების ბოლო პერიოდი იყო უაღრესად მძიმე, დაკავშირებული როგორც გაჭირვებასთან, ასევე ლტოლვასთან, რომელიც წარმოშობილი იყო სულიერი მარტოობისგან. ნიშაპურის წლებში ომარის, როგორც ასტრონომისა და მათემატიკოსის დიდება დაემატა განდგომილისა და თავისუფალი მოაზროვნის დიდებას. ისლამის მოშურნეთა რისხვა მისმა ფილოსოფიურმა შეხედულებებმა გამოიწვია.
ხაიამის სამეცნიერო და ფილოსოფიური მემკვიდრეობა
ომარ ხაიამის ბიოგრაფია (მოკლე) არ გვაძლევს საშუალებას დეტალურად ვისაუბროთ მის შემოქმედებაზე. ჩვენ მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ მისი სამეცნიერო და ფილოსოფიური მემკვიდრეობა მცირეა. განსხვავებითავიცენამ, მისმა წინამორბედმა ხაიამმა არ შექმნა ინტეგრალური ფილოსოფიური სისტემა. მისი ტრაქტატები ეხება მხოლოდ ფილოსოფიის გარკვეულ საკითხებს, თუმცა ყველაზე მნიშვნელოვანს. ზოგიერთი მათგანი საერო თუ სასულიერო პირების თხოვნის პასუხად დაიწერა. ომარის მხოლოდ 5 ფილოსოფიური თხზულებაა დღემდე შემორჩენილი. ყველა მათგანი ლაკონურია, მოკლე, ზოგჯერ მხოლოდ რამდენიმე გვერდს იკავებს.
მომლოცველობა მექაში და სოფლის ცხოვრება
გარკვეული პერიოდის შემდეგ სასულიერო პირებთან შეტაკება იმდენად საშიში გახდა, რომ ხაიამი იძულებული გახდა რთული და ხანგრძლივი მომლოცველობა მექაში გაემართა (სიბერის ასაკში). ამ ეპოქაში წმინდა ადგილებისკენ მოგზაურობა ხანდახან წლების განმავლობაში გრძელდებოდა. ომარი გარკვეული დროით ბაღდადში დასახლდა. ნიზამიეში სწავლებამ აღნიშნა მისი ბიოგრაფია.
ომარ ხაიამი, რომლის ცხოვრების შესახებ, სამწუხაროდ, ბევრი რამ არ არის ცნობილი, სახლში დაბრუნებულმა მან დაიწყო ცხოვრება ნიშაპურის მახლობლად მდებარე სოფელში, განმარტოებულ სახლში. შუა საუკუნეების ბიოგრაფების თქმით, ის არ იყო დაქორწინებული და არ ჰყავდა შვილები. ის ცხოვრობდა იზოლირებულად, ეჭვისა და დევნის გამო მუდმივ საფრთხეში.
როგორ გაატარა ომარ ხაიამმა სიცოცხლის ბოლო საათები
ამ მეცნიერის, ფილოსოფოსისა და პოეტის მოკლე ბიოგრაფია რუსულ ენაზე მრავალი ავტორის მიერ არის დაწერილი. ყველა წყარო თანხმდება, რომ მისი გარდაცვალების ზუსტი წელი უცნობია. მისი ყველაზე სავარაუდო თარიღი 1123 წელია. მე-12 საუკუნის წყაროდან ჩვენამდე მოვიდა ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ გაატარა ხაიამმა სიცოცხლის ბოლო საათები. ეს ამბავი მისი ნათესავი აბუ-ლ-ჰასან ბეიჰაკისგან გავიგე. ამ დღეს ომარმა გულდასმით შეისწავლა ავიცენას მიერ დაწერილი „განკურნების წიგნი“. მიაღწია განყოფილებას "მარტოხელა დამრავლობითი", ხაიამმა ფურცლებს შორის კბილის ჩხირი დაადო და სთხოვა გამოეძახებინათ შესაბამისი ადამიანები ანდერძის დასაწერად. ომარმა მთელი დღე არ ჭამდა და არც სვამდა. ბოლო ლოცვის დასრულების შემდეგ საღამოს თაყვანი სცა მიწამდე. ხაიამმა თქვა, ღმერთს მიუბრუნდა, რაც შეიძლება მეტი, და რომ მისი შეცნობა არის გზა მისკენ. და ის გარდაიცვალა. ქვემოთ მოცემული ფოტო მისი საფლავია ნიშაპურში.
სხვა წყაროებიდან შეიძლება გაიგოთ ისეთი ადამიანის ცხოვრების შესახებ, როგორიც ომარ ხაიამია? TSB-ის (დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია) ბიოგრაფია მოგეწონებათ, თუ საკმარისია მხოლოდ ძირითადი ინფორმაცია ამის შესახებ. ასევე შეგიძლიათ მიმართოთ ხაიამის წიგნების გამოცემებს, რომლებიც ხშირად შეიცავს წინასიტყვაობაში მისი ცხოვრების აღწერას. ჩვენ წარმოვადგინეთ მხოლოდ ძირითადი ინფორმაცია ისეთი ადამიანის შესახებ, როგორიც არის ომარ ხაიამი. ბიოგრაფია, მისი ეროვნება, ისტორიები მისი ცხოვრებიდან, ლექსები და ტრაქტატები - ეს ყველაფერი დღემდე ბევრს აინტერესებს. ეს მეტყველებს იმ მემკვიდრეობის დიდ მნიშვნელობაზე, რომელიც მან დატოვა, დიდ როლზე ომარ ხაიამის პიროვნების ისტორიაში.
