თუ საშუალო რუსს ჰკითხავთ, რა ასოციაცია აქვს მას სიტყვა "მოლდოვას" ან "მოლდოველთან", სავარაუდოდ, პასუხი იქნება საკმაოდ გავრცელებული სტერეოტიპები ღვინის, სამშენებლო ბიზნესის, ჰომინიზმისა და ხმაურიანი დღესასწაულების შესახებ. იმავდროულად, მოლდოველები მდიდარი ისტორიით და კულტურით, ლამაზი ტრადიციებითა და მშვენიერი სამზარეულოთი ერია. და მისი წარმომადგენლების უმეტესობა შრომისმოყვარე, მეგობრული და სტუმართმოყვარეა. გასაკვირი არ არის, რომ ბოლო წლებში ტურისტების ინტერესი ამ ქვეყნის მიმართ თანდათან იზრდება.
მოლდოველების წარმოშობა
როგორ და საიდან გაჩნდა ეს ერი? ისტორიკოსები განასხვავებენ ჩამოყალიბების ორ ძირითად ეტაპს: „ვლახების“(აღმოსავლეთ რომანტიული ხალხების უმეტესობის წინაპრების) ეთნიკური საზოგადოების გაჩენას და მათგან უშუალოდ მოლდოველი ხალხის გამოყოფას..
ვლახები დასახლდნენ კარპატების მთებსა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში. ეთნოსი ჩამოყალიბდა VI საუკუნიდან რომანიზებული თრაკიელი ტომებიდან და სლავებიდან.დასახლდნენ ამ რეგიონში. ისინი მოხსენიებულია ბერძნულ, გერმანულ, რომაულ, უნგრულ წერილობით წყაროებში თრაკიელების, დაკიელების, ვლახების და ვოლოების სახელებით..
პირდაპირ, მოლდავური ეროვნება ჩამოყალიბდა XII საუკუნიდან აღმოსავლეთ კარპატების რეგიონში ტრანსილვანიიდან გადმოსახლებული ვლახებისა და აღმოსავლელი სლავების (რუსინების) ეთნიკური ურთიერთქმედების შედეგად..
არსებობის მთელი ისტორიის მანძილზე ამ რეგიონში არაერთხელ გაიარა სხვადასხვა მიგრაციული ნაკადები, მაგრამ მოლდოველებმა მოახერხეს ეთნიკური საზოგადოების შენარჩუნება. უმეტეს შემთხვევაში, ჩამოსული ეთნიკური ჯგუფები წარმატებით ითვისებდნენ მოლდოველების გარეგნობაზე, მათ ენაზე, ტრადიციებს, რწმენებსა და რიტუალებზე გადამწყვეტი გავლენის გარეშე..
ისტორიის გვერდები
XIV საუკუნემდე თანამედროვე მოლდოვის ტერიტორიას ძირითადად სხვადასხვა ტომები და სახელმწიფო წარმონაქმნები აკონტროლებდნენ. მოლდოველთა ეთნიკური და სახელმწიფოებრივი იდენტობის ჩამოყალიბების ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო მოლდოვის სამთავროს არსებობის დრო..
ძველი ლეგენდის თანახმად, მწყემს-ვლახეთი, ბიზონზე ნადირობდნენ, შეხვდნენ მეფუტკრე-რუსიჩს და, როგორც შეთანხმდნენ, დაიწყეს თათრების მიერ ოდესღაც განადგურებული მიწების დასახლება თავიანთი ტომებით. ამრიგად, მოლდოველები მიეკუთვნებიან აღმოსავლურ რომანტიკულ და სლავურ ჯგუფებს. სამთავროს შიგნით რომანტიული და სლავური ენობრივი თემები თანაარსებობდა, თუმცა მწვავე ეთნიკური კონფლიქტები არ დაფიქსირებულა.
თავად სამთავრო, რომელიც არსებობდა XIV-XIX საუკუნეებში, მდებარეობდა თანამედროვე მოლდოვას, ნაწილობრივ უკრაინისა და რუმინეთის ტერიტორიაზე. კულტურულად და ეკონომიკურად იგი მტკიცედ იყო დაკავშირებული ვლახეთის სამთავროსთან.რუსეთი, ოსმალეთის იმპერია, ბულგარეთი. XIV საუკუნის შუა წლებამდე ის უნგრეთის სამეფოს პროტექტორატის ქვეშ იმყოფებოდა..
მოლდოვის ისტორიის საკვანძო მომენტი იყო 1365 წელს დამოუკიდებლობის აღიარება. სამთავრო დაყოფილი იყო ზემო და ქვემო მოლდავეთად და ბესარაბიად. არსებობის წლების მანძილზე ეს ტერიტორიები არაერთხელ გადავიდა სხვადასხვა სახელმწიფოს კონტროლის ქვეშ. ასე რომ, 1812 წელს ბესარაბია შეუერთდა რუსეთს, ხოლო 60-იან წ. მე-19 საუკუნეში წარმოიშვა ვლახეთისა და მოლდოვის ერთიანი სამთავრო, რომელიც 1881 წლიდან ცნობილია რუმინეთის სახელით..
1917 წელს გამოცხადდა მოლდოვის რესპუბლიკა, რომელიც რამდენიმე წლის შემდეგ შევიდა სსრკ-ს შემადგენლობაში. მეორე მსოფლიო ომის პერიოდი მოლდოვასთვის ისტორიის შავ ფურცლად იქცა, როდესაც ის რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო ოკუპირებული რუმინეთისა და გერმანიის ჯარების მიერ.
სსრკ-ის დაშლის შემდეგ 1991 წლის ივნისში, მოლდოვას რესპუბლიკა დამოუკიდებელი სახელმწიფო გახდა.
მოლდოვური ენა
ერთი ენობრივი საზოგადოების შექმნა პირდაპირ კავშირშია მოლდოველების ეროვნების ჩამოყალიბებასთან, მათი საცხოვრებელი რეგიონის პოლიტიკურ და სახელმწიფო სტატუსთან. მოლდოვური ენის პირველი ხსენებები მე-17 საუკუნის წყაროებში ჩნდება. ჟამთააღმწერელი გრიგოლ ურეკი წერს, რომ ამ ენაზე საუბრობენ ვლახები, მოლდოველები და ტრანსილვანიელები.
იმავე პერიოდში გამოჩნდა პირველი წერილობითი გამოცემები კირილიცაზე. ადრე საეკლესიო სლავურს იყენებდნენ საეკლესიო, ადმინისტრაციული დოკუმენტაციისა და ლიტერატურისთვის. უფრო მეტიც, ეს იყო ზუსტად ოფიციალური დოკუმენტების ენა და არ გამოიყენებოდა ზეპირ მეტყველებაში.
ლიტერატურულიმოლდოვური ენა, რომელმაც აქტიურად დაიწყო განვითარება მე-17 საუკუნიდან, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში. ამავე დროს, განსხვავებები გამოჩნდა მოლდოვურ და რუმინულ ენებს შორის. ისინი დღესაც გრძელდება.
ამიტომ, რუმინულთან ენობრივი იდენტობის მიუხედავად, რესპუბლიკის სახელმწიფო ენად ითვლება მოლდოვური, რომლის სლავური კომპონენტი უფრო გამოხატულია. თანამედროვე მოლდოველებისთვის დამახასიათებელი თვისებაა აგრეთვე რუსული ენის ცოდნა ან ახლო გაცნობა. სიტუაციიდან და საუბრის კონტექსტიდან გამომდინარე, ბევრი გადადის ერთი ენიდან მეორეზე საკმაოდ მარტივად.
მოლდოველები: გარეგნობა, ფოტო
ნებისმიერი ეროვნების დახასიათება იშვიათად ხდება გარეგანი ნიშნების ხსენების გარეშე. მოლდოველების გარეგნობაზე საუბრისას ხშირად ახსენებენ „რომანული ტიპის“განმარტებას. და მართლაც, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი შეესაბამება ამ თვისებებს: მუქი, ხშირად ხვეული თმა; მაღალი შუბლი; თხელი ცხვირი (ხშირად კეხით); ოდნავ მოლურჯო კანი; თვალები ჩვეულებრივ ყავისფერი ან მწვანეა, თუმცა არის ნაცრისფერი და ლურჯი თვალებიც.
ამგვარად, ზოგადად შესაძლებელია მოლდოველების გამორჩევა ფოტოზე, მაგრამ ეს არ ეხება ერის ყველა წარმომადგენელს. პირველ რიგში, ისინი ადვილად შეიძლება აირიონ იტალიელებთან. და საქმე არ არის მხოლოდ სქელ სახესა და ხვეულ თმაში, არამედ საკმაოდ ემოციურ მიმიკაში, ჟესტებსა და ხმაში კომუნიკაციის დროს. მეორეც, ურბანული მოსახლეობა უფრო კოსმოპოლიტურია, მათ შორის ბევრია „ევროპული“ტიპი, მათ შორის ღია ქერა და ცისფერთვალება. გარდა ამისა, onმოლდოვის ტერიტორიაზე ტრადიციულად ბინადრობენ ებრაელები, სომხები, ბოშები, ძველი მორწმუნე-ლიპოველები, მართლმადიდებელი თურქები (გაგაუზები)..
რაც შეეხება ტანსაცმელს, აქ ფერი ძირითადად გარედან შეიმჩნევა. მაგალითად, გრილ სეზონზე ხალათების და უმკლავო ჟაკეტების ტარება ტანსაცმელზე. კიშინიოვში საკმაოდ ნორმალურად, საერთო ევროპულ სტილში იცვამენ. გარდა ამისა, ტურისტები აღნიშნავენ ახალგაზრდების არაფორმალური მოძრაობების მცირე რაოდენობას, რომლებიც ხშირად გამოირჩევიან გარეგნობით.
მენტალიტეტის თვისებები
თუ ვსაუბრობთ ეროვნული ხასიათის თვისებებზე, მაშინ მოლდოველები დამახასიათებელი ნიშნების მთელი ნაკრებია, რომელთა ერთი ნაწილი მართალია, მეორე ხშირად მიეკუთვნება კლიშეების კატეგორიას.
უმეტესობა აღნიშნავს მათ შრომისმოყვარეობას, კეთილგანწყობას, სისუფთავეს, სტუმართმოყვარეობას, ოჯახური ღირებულებების დაცვას, გულწრფელად გართობისა და აღნიშვნის უნარს.
ჩვეულებრივი სიბრძნე სამი ძირითადი მიზნის შესახებ (ხის დარგვა, სახლის აშენება და ვაჟის აღზრდა) შეესაბამება მრავალი მოლდოველის ცხოვრებისეულ ფასეულობებს. პარალელურად, როგორც თავად აღნიშნავენ, ჩართულია „კუმ სე კადე“(„ადამიანების მსგავსად“, „სხვებზე უარესი“) პრინციპი. და ეს, ერთი მხრივ, იწვევს გარკვეული ცხოვრებისეული მიზნების მიღწევის მოტივაციას, მეორეს მხრივ, ხშირად იწვევს გარკვეული დაწესებული იდეალების შესრულების სურვილს.
მოლდოველების კიდევ ერთი თვისებაა შრომისმოყვარეობა, ასევე წოდების პატივისცემა და იერარქიის დაცვის სურვილი, როგორც პროფესიულ, ისე პირად ცხოვრებაში.
მოლდოველების იდეოლოგიური ღირებულებები საინტერესოა. აქ შეგვიძლია გამოვყოთ ორიძირითადი ელემენტი. ეს არის აქცენტი მოლდოვასა და რომის იმპერიის უწყვეტობაზე, ასევე მმართველ სტეფან ცელ მარეს (დიდი) ფიგურის გარკვეულ მითოლოგიზაციაზე. სწორედ მის დროს განიცადა მოლდოვის სამთავრომ აყვავების პერიოდი და მოკლედ გახდა აქტიური მოთამაშე ევროპის პოლიტიკურ ასპარეზზე.
მოლდოველთა რელიგია
თუ რელიგიურ კომპონენტზე ვსაუბრობთ, მაშინ აქ სურათი საკმაოდ ერთგვაროვანია. პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა სარწმუნოება არიან მოლდოველები, მარტივია: მართლმადიდებლური. ეს მხარდაჭერილია სტატისტიკით.
მორწმუნე მოსახლეობის თითქმის 98% აღიარებს მართლმადიდებლობას. მაგრამ მოლდოველთა მართლმადიდებლურ რელიგიაში ორი ძირითადი მიმართულებაა. აქ წარმოდგენილია მოლდოვა-კიშინიოვის და ბესარაბიის მეტროპოლიები. პირველი ეკუთვნის მოსკოვის საპატრიარქოს და აქვს ექვსი ეპარქია. ზოგადად, ის ქვეყნის ყველა სამრევლოების თითქმის 90%-ს შეადგენს. იგი ფუნქციონირებს 1992 წლიდან და ფაქტობრივად არის მე-19 საუკუნის დასაწყისში შექმნილი ხოტინ-კიშინიოვის მეტროპოლიის მემკვიდრე..
რუმინეთის ეკლესიის ბესარაბიის მიტროპოლია უმცირესობაში რჩება, მისი მიმდევრები მორწმუნეთა 11% არიან. ის არის ავტოკეფალური, აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები და საკმაოდ ორაზროვან ურთიერთობაშია სახელმწიფო ხელისუფლებასთან.
მთავარი განსხვავება ორ მეტროპოლიას შორის არის საეკლესიო მსახურების ენა. პირველ შემთხვევაში გამოიყენება საეკლესიო სლავური, მეორეში - ძველი მოლდავური. ამავდროულად, ორივე მეტროპოლია ბერძნულსაც იყენებს. აღსანიშნავია, რომ მათ შორის აშკარა და სერიოზული უთანხმოება არ არსებობს.
მოლდოვაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური ნაწარმოები არის კატეხიზმი (136მცნებები მრავალი კომენტარით).
კულტურა და ხელოვნება
მოლდავეთის წვლილი მსოფლიო მატერიალური და არამატერიალური ხელოვნების ხაზინაში საკმაოდ მნიშვნელოვანია.
სახვითი ხელოვნება აქ განვითარდა ბიზანტიური ტრადიციების დიდი გავლენით. ეს აისახება მოლდოველი მხატვრების მიერ შექმნილ ფრესკებზე, ხატებზე, მინიატურებზე.
მოლდოვის ტაძრებსა და ტაძრებს შორის არქიტექტურისა და მხატვრობის მრავალი ძეგლი. ამრიგად, მე-18 საუკუნეში აშენებული მაზარაკის ეკლესია არის კიშინიოვში შემორჩენილი უძველესი ნაგებობა. საინტერესოა ღვთისმშობლის მიძინების ხის ეკლესიის ისტორია. თავდაპირველად იგი XVII საუკუნის შუა ხანებში ჰირაუკას მონასტერში აღმართეს, რის შემდეგაც იგი რამდენჯერმე გადაიტანეს ადგილიდან მეორეზე და მხოლოდ 2010 წელს მთლიანად დაიშალა და დედაქალაქში ხელახლა ააწყეს..
რელიგიური შენობების სტილი ასევე განსხვავდება: ჯვარ-გუმბათოვანი შენობები, თაღოვანი ნაგებობები, ბიზანტიური სტილისადმი მიდრეკილი, ნეოკლასიკური და მრავალი სხვა.
მუსიკა რჩება მოლდოველებისთვის ხელოვნების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან სფეროდ. ისინი პატივს სცემენ ეროვნულ მუსიკალურ ტრადიციებს, მათ შორის იშვიათ ინსტრუმენტებზე დაკვრას (ნაი, ჩიმპოი, კობზა, ფლუერი). ნაი არის ფლეიტის მსგავსი ჩასაბერი ინსტრუმენტი მრავალი ლილვით. ხალხური სიმღერები უმეტესად ერთი ან ორ ხმაზეა შექმნილი. ტრადიციული მუსიკის გარდა, აქტიურად ვითარდება თანამედროვე პოპი, როკი და პოპ ტენდენციები. მოლდოველი მომღერლის პაველ სტრატანის ქალიშვილი, კლეოპატრა, ჩაწერილია ჩანაწერების წიგნში, როგორც ყველაზე ახალგაზრდა შემსრულებელი. ის სცენაზე გამოდის 3 წლიდან.
ნაციონალური კოსტუმი
თუ მოლდოველების ფოტოებს ინტერნეტში მოძებნით, უმეტეს შემთხვევაში ეს იქნება ეროვნული სამოსის გამოსახულებები. ის მართლაც საკმაოდ ფერადია.
ჩვეულებრივ ტარება სახალხო დღესასწაულებისა და ფესტივალების დროს. აქამდე არსებობენ ხელოსნები, რომლებიც ყველა ტრადიციის დაცვით სწორედ ასეთი სამოსის კერვით არიან დაკავებულნი.
მოლდოველების ეროვნული მამაკაცის კოსტუმი შედგება მუქი შარვლის, თეთრი პერანგის, ბეწვის უმკლავო ქურთუკის ან ქსოვილის ჟილეტისგან, ცხვრის ქუდის ან ქუდისა და ხელნაკეთი ტყავის ფეხსაცმლისგან. სავალდებულო ელემენტია ლურჯი, წითელი ან მწვანე ფერის შალის ქამარი სამ მეტრამდე სიგრძით. აღსანიშნავია, რომ ცხვრის ქუდებისა და ბეწვის უსახელო ჟაკეტების ტარების ტრადიცია ზოგიერთ სოფელში დღემდეა შემორჩენილი.
ქალის კოსტუმის ანსამბლი მოიცავს: მრავალწახნაგა ქვედაკაბა თეთრეულის წინსაფრით, თეთრი პერანგი ორნამენტით, ბასმას შარფი ან საწოლები, ხშირად მძიმე მარგელის ყელსაბამი. პერანგი შალის ქამრით იყო შეკრული, ზემოდან ფარდა გადაეყარა, ნაწილობრივ თავზე ეფარებოდა. ჟილეტებიც (პეპტარი) ეცვა.
ტანსაცმლის ქსოვილი ტრადიციულად ქალების მიერ იყო დაწნული, გამოცდილება ოჯახში თაობიდან თაობას გადაეცემა. ჩვეულებრივ ეს იყო თეთრეული და მატყლი. თანამედროვე ანალოგები დამზადებულია ბამბის ქსოვილისგან.
ადგილობრივი სამზარეულო და მეღვინეობა
მოლდოველები სტუმართმოყვარე ხალხია და მათი სტუმართმოყვარეობა ხშირად გამოიხატება მათ მზადყოფნაში დასხდნენ მაგიდასთან და შეუერთდნენ ეროვნულ სამზარეულოს.
ტერიტორიული განსახლების სპეციფიკისა და ბუნებრივი პირობების გათვალისწინებით, ტრადიციულიმოლდოვის სამზარეულო თავდაპირველად მოიცავდა რძის პროდუქტებს, ბოსტნეულს, ხილს და სიმინდის ფქვილის კერძებს. იყენებდნენ ბოსტნეულის მომზადების მრავალფეროვან მეთოდს: იყენებდნენ ახალს, გამომცხვარ, შემწვარ, მოხარშულ, ჩაყრილს, ჩაშუშულს და დამარილებულს. სიმინდის ფქვილზე დაფუძნებულ ფაფას Hominy-ს თითქმის ყოველდღიურად ამზადებდნენ. აქამდე ტრადიციული კერძებია:
- ზამას ხორცის სუპი;
- ფენოვანი ცომი ყველი პლაცინდით;
- ჭობრა ბოსტნეულის წვნიანი;
- დაფქული ლობიო ნიორით;
- dumplings;
- ბოსტნეულის გუვეჩის ჩაშუშული;
- შეფუთული კომბოსტო სარმალის ყურძნის ფოთლებში.
სუფრაზე სავალდებულო პროდუქტი ფეტა ყველია. იგი ძველდება დაახლოებით ორი კვირის განმავლობაში, მხოლოდ ცალკეული ჯიშის ცხვრის რძის საფუძვლად.
მეღვინეობა მოლდოვის უპირობო სავიზიტო ბარათია. აქტიურად განვითარდა მე-14 საუკუნიდან. დღეისათვის ტრადიციული ღვინოების მოკლე სია ორმოცზე მეტ პროდუქტს მოიცავს. ეს არის ჩვეულებრივი და ვინტაჟური მშრალი, ნახევრადტკბილი და ძლიერი ღვინოები, ასევე დივინები (კონიაკი).
მოლდოვური დღესასწაულები და ტრადიციები
როდესაც ეროვნულ თვისებებზე საუბრისას ბევრი ამბობს, რომ მოლდოველები მხიარული დღესასწაულების, ზეიმების, კარგი ქეიფის, მუსიკისა და ცეკვების მოყვარულნი არიან. და ეს ზოგადად მართალია. მოლდოველებს უყვართ არდადეგები და დიდად აღნიშნავენ მათ.
ოფიციალურ დღესასწაულებს შორის არის დამოუკიდებლობის დღე, შობა, ახალი წელი, ეროვნული ენის დღე. ამ უკანასკნელის დროს მოსახლეობამ ყვავილები დაამყარა პოეტებისა და მწერლების საფლავებზე და გაიხსენა ალექსეის შემოქმედება.მატვეევიჩი.
მარტისორი, გაზაფხულის შეხვედრის დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება 1 მარტს, ტრადიციულად რჩება. ადამიანები ერთმანეთს წითელ და თეთრ ორნამენტებს ჩუქნიან ნაქსოვი ძაფების სახით, ბოლოში ყვავილებით. ატარებენ ერთი თვის განმავლობაში, ამაგრებენ ტანსაცმელს მარცხენა მხარეს, რის შემდეგაც ხეზე ჩამოკიდებენ, სურვილის აღსასრულებლად.
მოლდოვაში არის წმინდანთა კულტი, თითოეულ სოფელს ჰყავს თავისი მფარველი. მისი თაყვანისცემის დღეს ჩვეულებრივია ეკლესიაში სიარული, ქეიფის მოწყობა, სტუმრების მოწვევა. სოფელში არდადეგების დროს ხშირად იმართება "ტრინტას" შეჯიბრებები (ეროვნული ჭიდაობის სახეობა, რომელიც მოითხოვს ეშმაკობას და ოსტატობას), რომლის გამარჯვებული იღებს ვერძს..
2002 წლიდან ღვინის ეროვნული დღეც აღინიშნება. ზეიმი თან ახლავს ეროვნულ ინსტრუმენტებზე დაკვრას, ცეკვას (მოლდოვენური, ქორა, ხუმრობა) და, რა თქმა უნდა, ადგილობრივი ღვინოების დაგემოვნება. ამ დღეს მეღვინეები მთელი ქვეყნიდან ჩადიან კიშინიოვში საუკეთესო ღვინის კონკურსში მონაწილეობის მისაღებად.
