ამ ბოლო დროს კელტური დღესასწაულების მიმართ ინტერესი საკმაოდ დიდია. ბევრი მათში ხედავს მსგავსებას სხვა ხალხების წმინდა რიტუალებთან, ანალოგების კვალს, სათანადო დასკვნების გამოტანას. დრუიდიზმის პოპულარობაში დიდ როლს თამაშობს ბოლოდროინდელი ინტერესი წარმართული კულტურის მიმართ. ამავდროულად, უნდა ვაღიაროთ, რომ უკიდურესად ძნელია გამოვყოთ თავდაპირველად კელტური ტრადიციები, რომლებიც არ იქნება თანდაყოლილი დასავლეთ ევროპის სხვა სახელმწიფოებში. ამ კუთხით მკვლევარებს ბევრი ვერსია და ვარაუდი აქვთ. ამ სტატიაში შევეცდებით მოვაწყოთ ყველაზე ცნობილი მოსაზრებები, რომლებიც დღეს არსებობს ამ კულტურის შესახებ.
საერთო ნიშნები
რაც შეეხება კელტურ დღესასწაულებს, დიდი ხანია განმტკიცდა ცნებები "რვანაწილიანი წელი" და "წლის ბორბალი", რაც ასახავს იდეებს კალენდრის შესახებ, რომელიც არსებობდა ამ ხალხში. ამ კულტურაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა ციკლურობას, რადგან სწორედ მასში დაინახეს ყველაფრის გაუთავებელი გაგრძელება, რაც არსებობს,როდესაც დასასრული გახდა დასაწყისი და დასაწყისი გახდა დასასრული.
წლიურ წრიულ ციკლს არ აქვს გარკვეული დასაწყისი და დასასრული. ამ ხალხის იდეებში ის შეიცავს რვა ჯადოსნურ და წმინდა თარიღს, რომლებიც ღრმა და წმინდა მნიშვნელობას ატარებენ და წელიწადს რვა ნაწილად ყოფს. პირველი „ჯვარი“, რომელიც წელიწადს თავისებურ ოთხ ნაწილად ყოფს, მოიცავს მზის „სიცოცხლის“ოთხ ძირითად პუნქტს, ბუნიობისა და მზედგომის ჩათვლით. მეორე „ჯვარი“, თავის მხრივ, დანარჩენ ნაწილს ორად ყოფს.
უნდა ითქვას, რომ ამ შუალედურ წერტილებთან დაკავშირებული რიტუალების უმეტესობა კარგად არის ცნობილი. მათ შესახებ ინფორმაცია ჩვენამდე მოაღწია. შედეგად იქმნება ძლიერი განცდა, რომ „მზის ჯვრის“დღესასწაულები უფრო მოკრძალებულად აღინიშნა. ეს განსაკუთრებით შეიძლება მივაწეროთ ბუნიობებს, რომლებიც მხოლოდ სინათლისა და სიბნელის ცვლილებისთვის მზადებას ჰგავს, ამ ცნებების წმინდა გაგებით.
კელტები
უკეთესად გაიგოთ კელტური დღესასწაულები და რიტუალები, თუ ჩაუღრმავდებით ამ ხალხის არსს. ასე ერქვა იმ ტომებს, რომლებიც მატერიალური კულტურით და ენით ახლოს იყვნენ ინდოევროპული წარმოშობის ტომებთან. ეპოქის მიჯნაზე მათ დაიკავეს უზარმაზარი ტერიტორიები ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაში.
ეს იყვნენ კელტები, რომლებიც ითვლებოდნენ ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე მეომარ ხალხად. ბრძოლის წინ, მტრის დასაშინებლად, საბრძოლო საყვირებს უბერავდნენ, ყრუ შეძახილებით. ცნობილია, რომ ჯერ კიდევ ძვ.ეტლები. შედეგად, იგი გახდა ჭექა-ქუხილის ღმერთის ტარანისის აუცილებელი ატრიბუტი.
ძვ.წ. 390 წელს კელტები შეიჭრნენ რომში და თითქმის მთლიანად დაარბიეს იგი. მათ გაანადგურეს ყველა ისტორიული ჩანაწერი ამ პერიოდამდე. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 279 წელს, დაახლოებით ათი ათასი კელტი გადავიდა მცირე აზიაში ბითინიის მმართველის, ნიკომედეს I-ის მოწვევით, რომელსაც ძლიერი მხარდაჭერა სჭირდებოდა დინასტიურ დაპირისპირებაში. შედეგად, ისინი დასახლდნენ ცენტრალური ანატოლიის რეგიონში, კაპადოკიაში, აღმოსავლეთ ფრიგიაში და შექმნეს გალატიის სახელმწიფო. ის გაგრძელდა ძვ.წ. 230 წლამდე.
მითოლოგია
კელტური წარმართული დღესასწაულები დაფუძნებულია მდიდარ მითოლოგიაზე. ამასთან, მათ შორის არსებული ღმერთების პანთეონის შესახებ ძალიან ცოტა ინფორმაციაა შემონახული. მათი რელიგია ემყარება მსოფლიო ხის არსებობის იდეას, რომელსაც ისინი მუხას თვლიდნენ. ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა არსებობდა, მაგრამ ხდებოდა მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში, თუ ქვეყანა განადგურების პირას იყო.
კელტურ საზოგადოებაში ყველაზე გავლენიანი მღვდლები იყვნენ დრუიდები. მათ ხელში იყო კონცენტრირებული არა მხოლოდ რელიგიური კულტის განხორციელება, არამედ განათლება, უმაღლესი სასამართლო ძალა. გავლენის დაკარგვის შიშით, ისინი ეჭვიანობით იცავდნენ ცოდნას. ამის გამო დრუიდების ვარჯიში მხოლოდ ზეპირად მიმდინარეობდა. უპირველეს ყოვლისა, მოსწავლემ უნდა განავითაროს მეხსიერება, რათა დაიმახსოვროს დიდი რაოდენობით ინფორმაცია.
კელტები ცხოვრობდნენ ტომობრივი საზოგადოების კანონების მიხედვით, მათ კულტურაში არსებობდა მრავალი ტრადიცია და ლეგენდა. ისინი ყველგან არიანმრავალი საუკუნის განმავლობაში გადადიოდა პირიდან პირში. არქეოლოგიურმა გათხრებმა დაადასტურა, რომ კელტებს სჯეროდათ შემდგომი ცხოვრებისა და მიცვალებულთა სამარხებში დიდი რაოდენობით სხვადასხვა ნივთებს ტოვებდნენ. ეს იყო იარაღი, იარაღები, სამკაულები, იყო ურმებიც კი და ცხენებით.
სულთა გადასახლების რწმენამ ცენტრალური როლი ითამაშა მითოლოგიაში. ეს დაეხმარა სიკვდილის შიშის დაძლევას, ჯარისკაცებში თავგანწირვისა და გამბედაობის შენარჩუნებას. კელტური დღესასწაულების სიაში, რომლის შესახებაც ჩვენს დრომდე შემორჩა ინფორმაცია, ბელტანი, სამჰაინი, იმბოლკი, ლუგნასადი. მათ შესახებ ამ სტატიაში ვისაუბრებთ.
ციკლი
კელტურ დღესასწაულებში წლის ბორბალს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა. მისი დახმარებით დაწესდა არდადეგების გარკვეული წლიური ციკლი. იგი შედგება რვა დღესასწაულისგან, რომლებიც აღინიშნება დაახლოებით ერთსა და იმავე ინტერვალებით. ციკლის შუაგულში არის მზის ცვალებად გზა, რომელიც შეინიშნება დედამიწიდან ციურ სფეროზე მთელი წლის განმავლობაში.
აღსანიშნავია, რომ ამჟამინდელი ნეოპაგანების მიერ გამოყენებული წლის რვაქიმიანი ბორბალი ექსკლუზიურად თანამედროვე გამოგონებაა. ბევრ წარმართულ კულტურაში არსებობდა ბუნიობის შესაბამისი დღესასწაულები, მზებუდობა, აგრარულ და სეზონურ დღესასწაულებს შორის აღინიშნა. მაგრამ არცერთ ტრადიციაში არ არსებობდა რვავე დღესასწაული, რომლებიც შედის თანამედროვე სინკრეტულ „ბორბალში“.
ეს კალენდარი მიღებულ იქნა და დამტკიცდა 1950-იანი წლების ბოლოს. ამ სტატიაში განვიხილავთ მხოლოდ კელტურ დღესასწაულებს, რომლებიც, უმეტესობის აზრითისტორიკოსებს მართლაც ამ ხალხის წარმომადგენლები აღნიშნავდნენ.
Imbolc
ეს არის ოთხი მთავარი დღესასწაულიდან ერთ-ერთი, რომელიც ჯერ კიდევ რჩება ირლანდიურ კალენდარში. იგი თავდაპირველად აღინიშნა თებერვლის დასაწყისში ან გაზაფხულის პირველ ნიშანზე. დღეს, როგორც წესი, იმბოლკის დღესასწაული 1 ან 2 თებერვალს აღინიშნება. ითვლება, რომ სწორედ ეს დღეა გაზაფხულის ბუნიობისა და ზამთრის მზედგომის შუა გზაზე.
თავდაპირველად იგი ეძღვნებოდა ქალღმერთ ბრიგიდს, ქრისტიანობის დროს კი წმინდა ბრიგიდის დღედ აღინიშნა. ეს არის ამინდის პროგნოზირების ტრადიციული დრო, შესაძლოა დღესასწაული იყო ცნობილი ამერიკული გრუნდჰოგის დღის წინამორბედი.
იმბოლკზე ჩვეულებრივად კეთდებოდა წმინდა ბრიჯიდის ჯვრები, ასევე მისი გამოსახულებები სპეციალური თოჯინის სახით, რომლებსაც საზეიმოდ ატარებდნენ ერთი სახლიდან მეორეში. ხალხს მისი კურთხევის მიღება სურდა. ამისათვის მათ მოამზადეს საწოლი, სასმელი და საჭმელი, ხოლო ტანსაცმლის ნივთები უცვლელად დარჩა ქუჩაში. ითვლებოდა, რომ წმინდანი მფარველობს პირუტყვს და სახლს, იცავს და იცავს მათ.
დროთა განმავლობაში წმინდა ბრიგიდის ჯვარი ირლანდიის არაოფიციალურ სიმბოლოდ იქცა. ყველაზე ხშირად ის მზადდება ჩალისგან, ლერწმის ღეროებისგან, შუაში წნული კვადრატით, საიდანაც მომრგვალებული სხივები ოთხი მიმართულებით განსხვავდება.
ადრე ამ ჯვარს უამრავი რიტუალი უკავშირდებოდა. ზოგჯერ ეს სიმბოლო დღესაც ამშვენებს კათოლიკე მორწმუნეთა სახლებს, ძირითადად სოფლად. ბევრს სჯერა, რომ ჯვარს შეუძლია დაიცვასსახლი ხანძრისგან. სიმბოლო ასოცირდება ირლანდიის მფარველ წმინდანთან. ლეგენდის თანახმად, თავად წმინდა ბრიჯიდმა ეს ჯვარი ქსოვდა მამის სასიკვდილო სარეცელზე, ხოლო მეორეს თქმით, მდიდარმა წარმართმა, რომელმაც გაიგო რას ნიშნავს, გადაწყვიტა მონათვლა..
ბრიჯიდი და წმინდა ბრიგიდი
საინტერესოა, რომ ქალღმერთი სახელად ბრიჯიდი ასევე არსებობდა კელტურ მითოლოგიაში. ის იყო დაგდას ქალიშვილი, ირლანდიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალი ღვთაება. სამოქალაქო ცხოვრებაში იგი მფარველობდა ხელოსნებს, პოეტებს, ექიმებს, განსაკუთრებით ქალებს, რომლებიც მშობიარობაში ეხმარებოდნენ. მღელვარე დროში იგი ომის ქალღმერთად გადაიქცა.
ძველი დროიდან ირლანდიაში ტრადიცია იყო ცოცხალი ქათმის სამი ნაკადით დამარხვა კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად.
ირლანდიელების მიერ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, მათ დაიწყეს იმბოლკის აღნიშვნა, როგორც წმინდა ბრიჯიდისადმი მიძღვნილი დღესასწაული. ეს არის მართლმადიდებელი და კათოლიკე წმინდანი. იგი დაიბადა მე-5 საუკუნის შუა ხანებში, ითვლება ამ ქვეყნის მფარველად.
შენახულია მცირეოდენი სანდო ინფორმაცია მისი ცხოვრებისა და ბედის შესახებ. სამი სიცოცხლეა დაწერილი სხვადასხვა დროს. ერთ-ერთი ვერსიით, მამამისი ლეინსტერის წარმართი მეფე იყო, დედა კი ძველი შოტლანდიელი პიქტების მონა, რომელიც წმინდა პატრიკმა მიიღო ქრისტიანობა. ბრიჯიდი ცნობილი გახდა თავისი სიკეთით, მოწყალებითა და სასწაულებით. იგი კურნავდა ავადმყოფებს, ურიგებდა საჭმელს ღარიბებს, კერძები არ ამოსდიოდა ხელში. მისი მთავარი ნიჭი მწიფდება იყო.
მან მიიღო ქრისტიანობა დაახლოებით 480 წელს, დააარსა მონასტერი ქალაქ კილდარში, სადაც მუხა გაიზარდა,პატივსაცემი დრუიდების მიერ. გარდაიცვალა 525 წელს მის მიერ დაარსებულ მონასტერში. იგი დაკრძალეს დაუნპატრიკში წმინდა პატრიკის გვერდით.
Beltane
ეს არის დღესასწაული, რომელიც აღინიშნება ზაფხულის დასაწყისში ან 1 მაისს. ბელტანი თავდაპირველად შოტლანდიის ან ირლანდიის დღესასწაული იყო. კელტებით დასახლებულ ბევრ ქვეყანაში მას განსაკუთრებული რელიგიური მნიშვნელობა ენიჭებოდა, ბელენუსი უძღვნიდა ნაყოფიერების და მზის ღმერთს. დრუიდებმა მას სიმბოლური მსხვერპლი შესწირეს.
არსებული რწმენით, დღესასწაულის დღეს ბელენუსი ეშვება დედამიწაზე. ითვლებოდა, რომ სწორედ ამ დღეს ჩავიდნენ ირლანდიაში ქალღმერთ დანუს ტომები, ერთ-ერთი მითიური ტომი, რომელიც ლეგენდის მიხედვით მართავდა ირლანდიას..
ქრისტიანობის პერიოდში ამ კელტურ დღესასწაულს გადაანაცვლა აღდგომა, წმინდა ვალპურგისის დღე, წმიდა ჯვრის დღესასწაული.
ამ დღეს ბორცვებზე კოცონი ენთო. დღესასწაულის მონაწილეები ცეცხლებს შორის გადიოდნენ ან გადახტებოდნენ რიტუალური განწმენდისთვის.
კელტებმა მაისის ტოტი დაკიდეს კარზე, ეზოში კი მაისის ბუჩქი დარგეს რტოებიდან, იგი მორთული იყო თანამედროვე ნაძვის ხის წესით. თავდაპირველად, ეს რიტუალები უკავშირდებოდა ბოროტი სულებისგან თავის დაცვის მცდელობას, დროთა განმავლობაში ჩვეულებამ დაკარგა მნიშვნელობა. რეგიონებში, სადაც ისტორიულად ამ ხალხის წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ, ბელტანის კელტური ფესტივალი ჯერ კიდევ სოფლად აღინიშნება.
ამ ბოლო დროს მან კვლავ დაიწყო განვითარება ნეოწარმართული მოძრაობების განვითარებით, დღეს იგი ითვლება საერთაშორისოდ.
ლუგნასად
ესშემოდგომის დასაწყისის წარმართული დღესასწაული, რომლის სახელი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ლუგის ქორწილი" ან "ლუგის შეკრება". ლუღნასადის დღესასწაული, ლეგენდის თანახმად, ღმერთმა ლუგმა დააწესა მისი მშვილებლის, ქალღმერთ ტაილტიუს პატივსაცემად. ეს მოხდა მას შემდეგ, რაც ის გარდაიცვალა.
აუცილებლად აღინიშნება 1 აგვისტოს, როცა მოცვის რთველი იწყება, ღვეზელს ამზადებენ ახალი მოსავლის მარცვლებისგან.
Samhain
ეს დღესასწაული რთველის დასრულებას ეძღვნებოდა. ეს სიმბოლო იყო ერთი სასოფლო-სამეურნეო წლის დასასრულსა და მეორეს დასაწყისს. დროთა განმავლობაში ის დაემთხვა ყველა წმინდანის დღის წინა დღეს, რამაც გავლენა მოახდინა ჰელოუინის ტრადიციებზე.
ეს არის კელტური დღესასწაული ოქტომბერში - იგი აღინიშნა 31 ოქტომბრის ღამეს 1 ნოემბრის ღამეს. კელტური ტრადიციის თანახმად, მან წელი დაყო ორ ნაწილად - ღია და ბნელი. ლათინურ ვერსიაში სამჰეინს ეძახდნენ "სამონიოსის სამი ღამე".
აღსანიშნავია, რომ წარმართული დღესასწაული მას შემდეგაც შენარჩუნდა, რაც ბრიტანეთში მცხოვრებმა ხალხებმა ქრისტიანობა მიიღეს. ირლანდიის სასამართლოში მე-12 საუკუნემდე სამჰაინს აღნიშნავდნენ 1 ნოემბრიდან 3 ნოემბრამდე ყველა უძველესი ტრადიციის დაცვით.
ოქსფორდის ლექსიკონი ირწმუნება, რომ დღესასწაული ერთნაირი იყო ყველა ხალხისთვის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ბრიტანეთის კუნძულებზე, ასოცირდებოდა ზებუნებრივ ძალებთან და სიკვდილთან. არ არსებობს რაიმე მტკიცებულება იმისა, რომ მას რაიმე განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა წარმართულ ხანაში, გარდა სეზონური და სამეურნეო. ამავდროულად, მისი ტრადიციული აღქმა, როგორც ბნელი წარმართული დღესასწაული, რომელიც დაკავშირებულია გარდაცვლილებთან, გაჩნდა მხოლოდ მე-10-11 საუკუნეებში.ქრისტიანი ბერები, რომლებიც მის შესახებ წერდნენ ირლანდიაში ქრისტიანობის მიღებიდან დაახლოებით ოთხი საუკუნის შემდეგ.
ტრადიციები და თვისებები
სამჰაინი ითვლებოდა ახალი წლის დასაწყისის დღესასწაულად. შოტლანდიასა და ირლანდიაში მას დღესაც უწოდებენ "მიცვალებულთა ფესტივალს". ითვლებოდა, რომ იმ ღამეს იღუპებოდნენ მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც არღვევდნენ მათ გეებს, ანუ ანტიკურ ხანაში გავრცელებულ ტაბუებსა და აკრძალვებს. ითვლებოდა, რომ ეს იყო მოსავლის აღების ბოლო დღე.
ტრადიციულად იყოფა სამჰაინად, წყვეტდნენ პირუტყვის რომელი ნაწილი გადარჩებოდა მომავალ ზამთარს და რომელი არა. ბოლო მოჭრილი იყო ზამთრისთვის.
ტრადიციულად, დღესასწაულის დროს კოცონს ანთებდნენ და დრუიდები მომავალს წინასწარმეტყველებდნენ ნახატების დახმარებით, რომლებიც ცეცხლი ტოვებდა მოკლული ცხოველების ძვლებს. ხალხი ცეცხლზე ხტებოდა, ასევე ტრადიცია იყო მაღალი ცეცხლის ორ რიგს შორის გავლა. ეს რიტუალი განასახიერებდა ცეცხლით განწმენდას. ამისთვის პირუტყვს ხან ცეცხლს შორის მიჰყავდათ.
ირლანდიელების მიერ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, სამჰაინმა დაიწყო ყველა წმინდანის დღე დაემთხვა, რასაც მოჰყვა ყველა სულის დღე 2 ნოემბერს.
ბოლო წლებში სამჰაინი სულ უფრო ხშირად აღინიშნება რუსეთში, როგორც კელტური კულტურის ფესტივალების ნაწილი. როგორც წესი, დიდ ქალაქებში - მოსკოვი, სანკტ-პეტერბურგი, ნიჟნი ნოვგოროდი, ვლადივოსტოკი. სადღესასწაულო დარბაზებში გამოდიან საცეკვაო და მუსიკალური ჯგუფები, ეწყობა სხვადასხვა სახალისო შეჯიბრებები.
