ყველა ქალურ ქართულ სახელს დიდი ისტორია აქვს სხვა ქვეყნების კულტურათა დიდი შერწყმით. შეიძლება ითქვას, რომ ამ ხალხმა შთანთქა ყველაფერი საუკეთესო, რაც მათ სთავაზობდნენ კონკრეტულად კონტინენტის სხვა მკვიდრებმა და მთლიანად პლანეტამ. თუმცა ამას თავისი ნაკლიც აქვს, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ მშობლიური მშობლიური კულტურა სახელების ფორმირებაში ფაქტობრივად არ შეინიშნება. რა თქმა უნდა, ენობრივი მახასიათებლები გამოიყენება, მაგრამ ძირითადად ყველა ბავშვს უწოდებენ ევროპის, რუსეთის ან, მაგალითად, ბიზანტიის ჩვილებს.
ასახვა საქართველოს რთული ისტორიის სახელებში
თითოეული ქალი ქართული სახელი, ისევე როგორც მამრობითი, ასახავს საკმაოდ რთულ გზას ამ ხალხის ისტორიაში. ამაში განსაკუთრებული როლი უნდა შეასრულოს რელიგიამ, რადგან ქრისტიანული რელიგიის ადრეულმა მიღებამ გავლენა მოახდინა კულტურაზე და საკმაოდ ძლიერად. მიუხედავად იმისა, რომ დაბადებისას ქართველ ჩვილებს სხვა ქვეყნების მსგავსად ეძახდნენ, მშობლიური ტრადიციები მაინც იყო. ღირს ყველა ამ პუნქტის უფრო დეტალურად განხილვა.
ქართული სახელების უცხო წარმოშობა
მთელიისტორიაში, საქართველოს ხალხებს ყოველთვის კარგი და მჭიდრო კონტაქტი ჰქონდათ მეზობელი სახელმწიფოების მოსახლეობასთან. ეს არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ანტრ
-ზე
ოპონიმია. ნებისმიერ ქალურ ქართულ სახელს ამ დროისთვის არა მარტო მშობლიური, არამედ უცხო ისტორიაც აქვს. შესამჩნევი წვლილი შეინიშნება არაბული ხალიფატისა და ირანის მხრიდან. სახელების ჩამოყალიბებაში ჯერ სპარსული ლიტერატურა მონაწილეობდა. ისინი ნასესხები იყო სხვადასხვა, იმ დროისთვის ყველაზე პოპულარული ნაწარმოებებიდან. მაგალითად, შეიძლება მოვიყვანოთ ლეილას ან რუსუდანის სახელები. მოგვიანებით, როდესაც ქვეყანაში ქრისტიანობა შემოვიდა, მან ცვლილებები შეიტანა ანთროპონიმიკაშიც. დაიწყო ბიბლიაში ჩაწერილი წმინდანების სახელების გამოყენება.
ეს განსხვავებული სახელები იგივეა
საქართველოში კიდევ ერთი საკმაოდ საინტერესო ტენდენცია დაფიქსირდა. ვინაიდან ქვეყანაში კულტურათა შერწყმა იყო, ჩანდა, რომ ქართული ქალი სახელები დიდი რაოდენობით იყო წარმოდგენილი. თუმცა, სინამდვილეში ყველაფერი სულ სხვაგვარად იყო. ქალის ქართულ სახელს უბრალოდ რამდენიმე განსხვავებული ფორმა ჰქონდა. მაგალითად, ერთ გოგოს შეიძლება ერქვას ნინა, მეორეს კი ნინო. და ითვლებოდა, რომ ორივე ეს სახელი განსხვავდება ერთმანეთისგან. თუმცა ფაქტიურად ერთი მათგანი ენის ნორმების გამო შეიცვალა, მეორე კი პირვანდელ მდგომარეობაში დარჩა. გარდა ამისა, შემოკლებულ სახელებსაც აქვთ ადგილი. და ისინი ასევე განიხილება ახალი.
სახელების შედგენა მშობლიურ ენაზე
სხვა ტრადიციების არსებობა სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ქალის ქართული სახელი მხოლოდ სხვა ენების გამოყენებისას იყო შედგენილი, იყო ასევეეროვნული. ამის მაგალითია "მზექალა", რაც ნიშნავს "მზიან გოგოს", ან "ცირა" - "ლამაზ გოგოს". საინტერესო f
აქტი მდგომარეობს იმაში, რომ მსოფლიოში ცნობილი და ხშირად გამოყენებული სახელი "იმედი" (ქართულად ჟღერს "იმედი") იყო არა ქალი, არამედ მამაკაცი. აღსანიშნავია, რომ ის არამარტო პოპულარული იყო რამდენიმე საუკუნის წინ, მისი ხშირი გამოყენება დღემდე გრძელდება.
ერთი რამ ცხადია: ქართული ქალის სახელები ლამაზია, მიუხედავად იმისა, რომ შორს არიან ტრადიციული კულტურისგან. საქმე ხომ საერთოდ არ არის, თუ როგორ ეძახიან ადამიანები შვილებს, არამედ უშუალოდ განათლებაში, სიყვარულში და ზრუნვაში. და სახელი ვერანაირად ვერ იმოქმედებს ამ მნიშვნელოვან ფაქტორებზე.
