მითოლოგია არის ნებისმიერი საზოგადოების კულტურის ნაწილი, შექმნილი ყველა ისტორიულ ეპოქაში. როგორც წესი, რაც უფრო შორს მოვლენები დროში ჩამოგვრჩება, მით ნაკლები სიმართლე რჩება ლეგენდებში. ხალხური ზღაპრები, იგავები და ზღაპრები განსხვავდება მემატიანეების თხზულებებისგან იმით, რომ ადამიანების გარდა, მათში პერსონაჟებად მოქმედებენ მითოლოგიური არსებები, რომლებიც ხშირად განასახიერებენ სულიერ პრინციპს - როგორც დადებითს, ასევე უარყოფითს. ამავდროულად, თითოეულ მათგანს აქვს გარეგნობის გარკვეული მახასიათებლები, თუმცა წარმოსახვითი, რაც მათ სხვა ლეგენდარული პერსონაჟებისგან განასხვავებს.
ძალიან დიდი ხნის წინ
ძველი საბერძნეთის, ეგვიპტის, რომის, ინდოეთის, ჩინეთის და მრავალი სხვა უძველესი ცივილიზაციის მითები ყველაზე ხშირად იმ დროს ოფიციალურად მიღებული რელიგიურ-სახელმწიფოებრივი დოქტრინის ნაწილი იყო. ზევსი, აპოლონი, ატლანტიელები, სირენები და მედუზა გორგონი ორგანულად მონაწილეობდნენ ლეგენდარულ მოვლენებში ადამიანურ გმირებთან ერთად, რომლებმაც თავიანთი ექსპლუატაციისთვის შეიძინეს ღმერთის მსგავსი. უძველესი მითოლოგიური არსებები, შექმნილი მღვდლებისა და უბრალო ხალხის წარმოსახვით, კულტურული და ისტორიული გაცვლის შედეგად გახდაშუა საუკუნეებში ევროპული და რუსული მიწის პირქუში სამყაროს იდუმალი მკვიდრთა პროტოტიპები.
კარგი მეგობრების გაკვეთილი
ზღაპარი მითის განსაკუთრებული სახეობაა, რომელიც ხასიათდება საუკუნეების მანძილზე განვითარებული პერსონაჟების სიუჟეტში შეღწევით. ისინი მოქმედებენ ადამიანებს შორის თავიანთი ზეადამიანური შესაძლებლობების გამოყენებით. ეს მოთხრობები ბავშვებისთვისაა გათვლილი და მათ დაწერაში ხალხის გარდა არაერთ გამოჩენილ მწერალს მიუძღვის ხელი. რა არის ზღაპარი მაგიის გარეშე და ვის შეუძლია მათ მითოლოგიურ არსებებზე უკეთესი გახადოს? მათში მთავარი, რა თქმა უნდა, არ არის მეთოდები და საშუალებები, არამედ მოქმედებების მიზნები. ბოროტი პერსონაჟებისთვის ისინი არაკეთილსინდისიერი და მზაკვრულია, ხოლო პოზიტიურისთვის, პირიქით, როგორც ცხოვრებაში.
ბაბკი-ეჟკი, კაშჩეი და კიკიმორა
სსრკ-ს გააჩნდა თავისი ოფიციალური მითოლოგია, რომელიც ითვალისწინებდა მატერიალისტურ მიდგომას ყველა სოციალური ფენომენის განხილვისას, თუნდაც ის, რაც რეალურად არ არსებობდა. მაგრამ ხელოვნებაში მითოლოგიური არსებები საკმაოდ დაშვებული იყო, განსაკუთრებით ბავშვებისთვის განკუთვნილ ნამუშევრებში. რუსულ ზღაპრებზე დაფუძნებული მულტფილმები და ფილმები სავსეა, გარდა ალიონუშკის, ივანუშკის, პრინცებისა და სხვა "ადამიანური" გმირებით, ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა გველი-გორინიჩი, ბაბა იაგა, კოშეი უკვდავი, კიკიმორა, ვოდიანოი და მრავალი სხვა. როგორც წესი, ფოლკლორიდან ნასესხები რუსული მითოლოგიური არსებები სრულიად უშიშრად გამოიყურებიან, ზოგჯერ მხიარულად მიმზიდველად გამოიყურებიან, მათ სურათებშიც კი აქვთ გარკვეული უარყოფითი ხიბლი დამხატვრები, რომლებიც თავიანთ როლებს ასრულებენ, განუმეორებელი იუმორით თამაშობენ. ბავშვებს, რა თქმა უნდა, არ სჭირდებათ შეშინება, მაგრამ როგორ შეესაბამება ეს ინტერპრეტაცია თავდაპირველ წყაროს?
იაგა
ბაბა იაგა იყო ბოროტი მოხუცი, მაგრამ არა უბრალო, რომელთაგან ბევრია, მაგრამ განსაკუთრებული. ეს არის თითქმის მთავარი მითოლოგიური არსება რუსულ ფოლკლორში. იაგას ჰქონდა გარკვეული კავშირი დემონურ ძალებთან და სამგანზომილებიან სივრცეში გადაადგილების, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფრენის უნარი. ევროპელი კოლეგებისგან განსხვავებით, რომლებიც, როგორც წესი, დაფრინავდნენ ცოცხზე, შინაურ ბაბა იაგას ჰქონდა უფრო კომფორტული სატრანსპორტო საშუალება - სტუპა და პომელოს მხოლოდ საკონტროლო მოწყობილობად იყენებდა. იგი ეცვა უბრალოდ, თუნდაც ძალიან ზედმეტად - ტილოებში. თავდაპირველად შეუძლებელი იყო ამ სურათზე რაიმე სასაცილო დანახვა. იაგა განასახიერებდა ბოროტ ნებას და გააჩნდა მნიშვნელოვანი ტექნიკური შესაძლებლობები მისი განხორციელებისთვის.
გორინიჩი
ზოგიერთი რუსული მითოლოგიური არსება ძალიან ჰგავს უცხოელ კოლეგებს. გველი გორინიჩი გასულ საუკუნეებში, უშედეგოდ, აშინებდა ბავშვებს. ეს არის აღმოსავლური ან ევროპული დრაკონის თითქმის იდენტური ანალოგი, რომელსაც აქვს თანამედროვე თავდასხმის თვითმფრინავის ყველა მახასიათებელი, კერძოდ: ფრენის, მიწისზედა სამიზნეების დარტყმის უნარი, ასევე მაღალი გადარჩენის უნარი. მისი მოკვლა პრობლემური და თითქმის გამოუსადეგარი იყო მისი უნიკალური რეგენერაციული უნარის გამო, რაც გამოიხატება თავების ზრდაში დაკარგული თავების შესაცვლელად. რაღაც იდუმალი გზით, ტვინში არსებული ინფორმაცია მაშინვე აღდგა და განახლდა. ATაგრესიულ თავდასხმებს შორის გორინიჩი იმალებოდა მიწისქვეშა გროვაში, რომელიც გადაცმული იყო მთის სახით გამოქვაბულთან ერთად. სასაცილო არაფერია ასეთ მოწინააღმდეგესთან ჩხუბში.
კოშეი
კოშჩეი, როგორც წესი, გამოსახულია როგორც ძალიან გამხდარი, თუნდაც ჩონჩხიანი, მოხუცებული, რომელიც, მიუხედავად ამისა, ფლობს საოცარ ძალას - როგორც ფიზიკურ, ასევე მორალურ. პერსონაჟის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კოშტი", ანუ ძვალი. ასევე არის საერთო ძირი სიტყვასთან „გმობა“(გმობა, ისინიც მკრეხელობაა), რაც ნიშნავს ძველ დროში ადამიანების ნარჩენებზე შესრულებულ ჯადოქრობას. სათაური "უკვდავი" ყველაზე ხშირად ემატება მთავარ სახელს, რაც გამოხატავს მრავალჯერ აღორძინების უნარს, თუნდაც ვინმეს გმირული ძალით ჩახშობის შემთხვევაში. სხვა დემონური მითოლოგიური არსებები, რომელთანაც შეხვედრა ასევე არ შეიძლება სასიამოვნო იყოს, ამ თვალსაზრისით კოშჩეის ჩამორჩებიან. მისი სრულად გასანეიტრალებლად, თქვენ უნდა იცოდეთ რამდენიმე საიდუმლოება (ნემსი, კვერცხი, ჩიტი და ა.შ.).
არსებობენ კარგი მონსტრები?
არც ისე კარგად არის ცნობილი მრავალი სხვა მითოლოგიური არსება, რომელთა სია საკმაოდ ვრცელია. უცნობის წინაშე, მისგან შეძრწუნებული და საკუთარი უმწეობის განცდა, ადამიანები უხსოვარი დროიდან თავიანთ პრობლემებს მტრულ გავლენებსა და ზებუნებრივი მონსტრების ინტრიგებს მიაწერდნენ. ხანდახან ზოგიერთი მათგანი სიკეთის მხარეს იჭერდა, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში განსაკუთრებული სიფრთხილით უნდა მოექცნენ, რათა მოწყალება სიბრაზით არ შეცვალონ. მითოლოგიური არსებების სახელები განსხვავებულია სხვადასხვა ხალხისთვის, მაგრამ ბევრი საერთო მახასიათებელიამიუთითებს აღქმის მსგავსებაზე და გარეგანი ნიშნების გამოთქმის უნარზე.
დემონები წარმოდგენილია როგორც კუდიანები, თხის ფეხები და რქები თითქმის ყველა ეთნიკურ და რელიგიურ ტრადიციაში. წინასწარმეტყველური ფრინველი გამაიუნი, ქვეწარმავლები ბასილისკები და ასპიდები, თოვლის კაცი (ტრადიციულად ჩამოყალიბებული თოვლისგან), მაქცია (გერმანული ვერსიით Werewolf), Ghoul (ევროპაში მას ვამპირს უწოდებენ), თვით ვიი, ბოროტების ლიდერიც კი. სულები, რომელიც გახდა ცნობილი ისტორიის გმირი ნ.ვ. გოგოლი და ამავე სახელწოდების საბჭოთა თრილერი ყოველთვის არ ხდებიან ზღაპრის გმირები. ისინი წარმოადგენენ ბოროტების ძალებს საჰაერო პრინცის ხელმძღვანელობით.
ქიმერის სურათების წარმოშობა
როგორც არ უნდა იყოს, ბოროტი ნების მატერიალური განსახიერება შეუძლებელია ხილული ან წარმოსახვითი ფიზიკური გამოსახულების გარეშე. თუ ტრადიციების უმეტესობაში კარგი დასაწყისი თითქმის იდენტურია ადამიანის მსგავსებისა (ბუდა, ღმერთი მამა, ღმერთი ძე, ქერუბიმები, სერაფიმე, ბოგატირი, გიგანტი, ფერია და ა.შ.), მაშინ მითოლოგიური არსებები წარმოადგენენ არამატერიალური სამყაროს ბნელ მხარეს. უფრო ცხოველები არიან. განსაკუთრებით საშინელია სურათები, რომლებშიც ცხოველური თვისებების ერთობლიობაა. ზოგიერთ შემთხვევაში, ისინი იმდენად კოლოსალურია, რომ შეიძლება ვივარაუდოთ ცუდი ზრახვების არარსებობა. ასე რომ, Miracle-Yudo ("კოპირებული", ცხადია, ყველაზე ჩვეულებრივი ვეშაპისგან) ზიანს აყენებს უბრალოდ დაუდევრობით, უზარმაზარი ზომის გამო. ქიმერები, რომელთა ქანდაკებები ამშვენებს ზოგიერთ შუა საუკუნეების გოთურ ტაძარს, ავტორების აზრით, გამიზნულია თავად დემონების დასაშინებლად, მათ უნდა შეაშინონ ისინი თავიანთი გარეგნობით.
მითოლოგიური არსებების საშინელი გარეგნობა სიმბოლურია. ის ხაზს უსვამს კარგი გმირების სიძლიერეს, ოსტატობას, გამბედაობას და ჭკუას, რომლებიც ყოველთვის იმარჯვებენ ბოლოს და ბოლოს.
