როგორც პლატონის სტუდენტმა, არისტოტელემ ოცი წელი გაატარა თავის აკადემიაში. თუმცა, დამოუკიდებლად აზროვნების ჩვევამ განაპირობა ის, რომ საბოლოოდ ფილოსოფოსმა დაიწყო საკუთარი დასკვნების გამოტანა. ისინი მკვეთრად განსხვავდებოდნენ მასწავლებლის თეორიებისგან, მაგრამ სიმართლე უფრო ძვირფასი იყო, ვიდრე პირადი მიჯაჭვულობა, რამაც გამოიწვია ცნობილი გამონათქვამი. სინამდვილეში, თანამედროვე ევროპული მეცნიერებისა და ლოგიკური აზროვნების საფუძვლების შექმნით, ფილოსოფოსი გამოირჩეოდა ფსიქოლოგიის სფეროში. ის, რასაც არისტოტელე სულზე წერდა, დღესაც უმაღლეს სასწავლებელში სწავლობენ.
პირველ რიგში, მოაზროვნე თვლის, რომ ადამიანის ფსიქიკის ამ ელემენტს აქვს ორმაგი ბუნება. ერთი მხრივ მატერიალურია, მეორე მხრივ კი ღვთაებრივი. სპეციალური ტრაქტატის „სულის შესახებ“დაწერის შემდეგ არისტოტელე თავის სხვა თხზულებებში ამ საკითხს აქცევს ყურადღებას. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს პრობლემა ერთ-ერთი მთავარია მის ფილოსოფიურ სისტემაში. ცნობილია, რომ მან ყველაფერი რაც არსებობს ორ ნაწილად დაყო. პირველი არის ფიზიკამატერიალური სამყარო. მეორე არის ღმერთების სამეფო. მას მეტაფიზიკა უწოდა. მაგრამ როდესაც ვცდილობთ გავიგოთ რას ფიქრობდა არისტოტელე სულზე, ვხედავთ, რომ მისი გადმოსახედიდან ორივე ეს სამყარო გავლენას ახდენს ფსიქიკაზე.
ფილოსოფოსმა ამ საკითხზე წიგნი სამ ნაწილად დაყო. პირველში მან გააანალიზა რას ფიქრობდნენ მისი წინამორბედები სულზე. მაგრამ მეორე ნაწილში ის პრობლემას დეტალურად განიხილავს, თავისი ლოგიკური და სისტემატური მიდგომიდან გამომდინარე. აქ ის მიდის დასკვნამდე, რომ სული არის ბუნებრივი სხეულის სიცოცხლის უნარის პრაქტიკული გაცნობიერება („ენტელექია“). მაშასადამე, ყველა არსება ფლობს მას - მცენარეებს, ცხოველებს და ადამიანებს. გარდა ამისა, არისტოტელე ასახავდა სულს, რადგან ნებისმიერი ნივთის არსი მისი ფორმაა, ასე შეიძლება დახასიათდეს სიცოცხლის უნარი.
მაგრამ არის სხვაობა სხვადასხვა სახის "სხეულის ენტელექიას" შორის. მცენარეული და ცხოველური სულები ვერ იარსებებს არც მატერიის გარეშე და არც მის გარეთ. ფსიქიკა ყველგანაა, სადაც სიცოცხლის არსებობის დადგენაა შესაძლებელი. მცენარეული სული გამოირჩევა კვების უნარით. ამიტომ მცენარე შეიძლება განვითარდეს. ცხოველურ სულს აქვს ეს უნარი და გრძნობის და შეხების უნარი. ეს არის მგრძნობელობა, რომელიც თან ახლავს განვითარების უფრო მაღალ დონეს. მაგრამ არსებობს სიცოცხლის მესამე სახეობა, როგორც არისტოტელემ თქვა სულზე. იგი თანდაყოლილი მხოლოდ რაციონალური არსებებისთვისაა. მათ უნდა შეეძლოთ მსჯელობა და რეფლექსია.
სინამდვილეში, ფილოსოფოსს სჯეროდა, რომ ადამიანს სამი სული აქვს. მას აქვს როგორც მცენარეული, ასევე მცენარეული ფორმა. პლატონისგან განსხვავებით,არისტოტელე ამტკიცებს, რომ ამ სულების არსებობა ადამიანში დაკავშირებულია მატერიასთან და მათი მდგომარეობა პირდაპირ დამოკიდებულია სხეულზე. თუმცა, ამ ფორმებს აქვთ საკუთარი იერარქია. ყველა მათგანში დომინირებს რაციონალური სული. ისიც „ენტელექია“, მაგრამ არა სხეულისა, ვინაიდან მარადისობას ეკუთვნის. ფილოსოფოსი ვარაუდობს, რომ ასეთი სული არ კვდება, რადგან, ბოლოს და ბოლოს, არსებობს სხვა სახის „უმაღლესი ფორმა“, რომელიც შეიძლება არსებობდეს მატერიისგან დამოუკიდებლად და საერთოდ არ შევიდეს მასთან კონტაქტში. და ეს არის ღმერთი. მაშასადამე, რაციონალური სული მეტაფიზიკას ეკუთვნის. ასახვის უნარი შეიძლება და უნდა არსებობდეს სხეულისგან განცალკევებით. ეს არის დასკვნა, რომელსაც არისტოტელე სულის შესახებ აკეთებს. ამავე სახელწოდების ტრაქტატის რეზიუმეს წაიკითხავთ ამ სტატიაში.
